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2013年6月27日星期四

你真是信神的人吗?

                                                 你真是信神的人吗?
   
    或许你走信神的道路不只是一年两年了,在这几年的生涯中或许你受了许多苦,或许你并未受苦,而是得了许多恩典,或许你并未受苦也未得恩典,而是生活得特别平庸。不管怎么样,你总归还是一个跟随神的人,那我们就跟随神这一问题来作一次交通。不过我要提醒每一位看这话的人,神自己的说话都是针对每一个承认神的人说的,是针对每一个跟随神的人说的,并不是针对所有包括承认与不承认神的人说的。若你认为神是向大众说话,是向世人说话,那神的话对你就没有效力了,这样你就应该把所有的言语都记在自己的心上,不要总是将自己置身于这些言语以外。总之我们还是谈谈我们自己家里的事吧!

    你们现在都应该明白信神的真正含义,以前我对你们所说的信神的内涵之意都是与你们的正面进入有关系的,今天则不同,我要解剖一下你们信神的实质,当然这是从反面来带领你们,若不这样作你们永远都不会认识你们的本来面目,永远都会夸耀自己的虔诚、自己的忠心。可以这样说,我若不将你们内心深处的丑陋面目挖掘出来,那你们每一个人都会将冠冕戴在自己的头上,将所有的荣耀都归在自己的身上。你们狂妄自大的本性驱使你们背叛自己的良心,驱使你们悖逆抵挡基督,驱使你们露出你们那丑恶的嘴脸,将你们的存心、观念、奢侈的欲望、贪婪的双眼都暴露在光中。而你们却口口声声喊着要一生热衷于基督的工作,口口声声说着而且是重复着基督早已说过的真理。这些就是你们的“信”,这些就是你们的“毫无掺杂的信”。我对人历来要求都很严格,若是你的忠心里有存心、有条件,那我宁可不要你的所谓的忠心,因为我厌憎人用存心来欺骗我,用条件来勒索我,我只希望人能对我忠心无二,做任何事只是为了一个“信”字,都是为了验证一个“信”字。我讨厌你们用花言巧语来博得我的欢欣,因为我对你们向来都是以诚相待,所以我也希望你们能用真正的信来待我。提到“信”有许多人或许会想:跟随神就是因为有“信”,否则就不会受这样的苦了。那我问你:你相信神的存在却为什么总是不敬畏神呢?你相信神的存在却为什么丝毫没有惧怕神的心呢?你承认基督是神所道成的肉身却为什么对其采取藐视的态度,为什么对其指手画脚?为什么公开论断他?为什么总是窥探他的行踪?为什么不顺服他的安排?为什么做事不以他的言语为准则?为什么勒索偷取他的祭物?为什么你站在基督的地位上讲话?为什么评价他作工说话的对错?为什么敢背后亵渎他?等等这些就是你们的“信”吗?
 
    在你们的言谈举止上都流露着你们并不相信基督的成份,你们做事的动机、你们做事的目标都充满了不信的成份,甚至你们的眼神中发出的气息中都夹杂着并不相信基督的成份。可以这样说,你们每一个人在每一分钟都带着“不信”的成份,这样,你们每时每刻都有背叛基督的危险,因为你们浑身上下都灌输着并不相信道成肉身的神的血液,所以我说,你们踩在信神路上的脚印并不是实实在在,你们走信神的路并不是脚踏实地,而是在敷衍度日。基督说的话你们总是半信半疑,不能立即实行,这是你们并不“信”基督的原因,对基督总是有观念这也是你们不信基督的原因。对基督作的工作总是持着难以置信的态度,把基督的说话总是当耳旁风,对基督作什么事都有看法不能正确领受,无论怎样解释都难以放下观念等等,这些都是你们心中夹杂的不信的成份。你们虽然跟随基督的作工从不掉队,但在你们的心中掺杂着太多的悖逆成份,这悖逆就是信神的掺杂。或许你们都不以为然,但你若不能从中认识自己的存心,那你就定规是灭亡的对象了。因为神成全的是真心相信他的人,不是对他半信半疑的人,更不是从来就不信他是神却又勉强跟随他的人。
  
     有一部分人不喜欢真理,更不喜欢审判,而是喜欢势力、喜欢钱财,这样的人称为势力派。他们专门找那些在世上有势力的派别,专门寻找从神学院出来的牧师、教师,即使是接受了真理的道也是半信半疑,不能全身心投入,口里说着为神花费的字句,眼睛却专注着大牧师、大教师,对基督则是不屑一顾。他们的心里充满了名利、荣誉,他们根本就不相信这样一个小小的人就能将这么多人征服,这样一个不起眼的人能将人成全,他们根本就不相信这些尘土粪堆中的小人物就是神的选民。他们认为若是这些人是神拯救的对象,那天地就颠倒了,那人就都笑掉大牙了。他们认为若是神拣选这些人来成全,那么那些大人物就都成了神自己了。他们的观点中掺杂着不信的成份,岂止是不信,他们简直是不可理喻的禽兽。因为他们只看重地位、名望,看重势力,他们看重的是庞大的集团、派别,对于基督所带领的人他们根本就不放在眼里,他们根本就是那些与基督、与真理、与生命背道而驰的背叛者。  
    
     你仰慕的不是基督的卑微,而是崇尚那些地位显赫的假牧人;你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧,而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人;你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦,而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸;你并不愿意与基督同受苦难,而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中,尽管他们供应你的只是肉体,只是字句,只是管制。就现在你的心仍然向着他们,向着他们的名誉,向着他们在所有撒但心目中的地位,向着他们的势力,向着他们的权柄,对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的“信”。你能跟随到今天完全是被迫无奈,在你的心中一个个高大的形象永远屹立着,你忘不掉他们的一言一行,忘不掉他们那带有权势的言语、带有权势的双手,他们在你们心中永远是至高无上的,永远是英雄。而今天的基督就不然了,他永远是你心中的渺小者,永远是你心中并不值得敬畏的人,因为他太普通了,因为他的权势太小了,因为他太不高大了。
     
      总之,我说那些并不注重真理的人都是不信派,都是真理的背叛者,这样的人永远都不会得着基督的称许。现在你找出在你身上有多少不信的成份了吗?找出多少背叛基督的成份了吗?我劝你既然选择了真理的道,就应该全身心都投入,不要三心二意,不要摇摇晃晃。你应明白神不属世界,神不属哪一个人,而是属于每一个真正信他的人,属于每一个敬拜他的人,属于所有对他赤心赤胆的人。
   
       现在在你们身上还有许多不信的成份,不妨你们认真地搜寻一番,那定会得着答案。当你得着真正的答案时,你就会说你并不是信神的人,而是欺骗神的人,是亵渎神的人,是背叛神的人,是对神没有忠心的人。到这时你就会觉得基督就是神并不是人。到这一天来到时,你对基督就有了敬畏、有了惧怕、有了真正的爱。现在你们的信只是三分,而疑惑却占据你们心灵的七分。基督作每一件事说每一句话都能导致你们对他有观念、有看法,这观念、这看法就是你们根本不相信他而造成的。你们只仰慕天上看不见的神,只惧怕看不见的神,对地上活着的基督你们并不在乎,这不仍然是你们的不信吗?你们只怀念过去曾作过工作的神,却并不面对今天的基督,这些永远是你们心中夹杂的并不相信今天的基督的“信”。我并不低估你们,因为你们不信的成份太多了,因为你们需要被解剖的杂质太多了,这些杂质就是你们根本就没有“信”的标志,是你们弃绝基督的记号,是你们背叛基督的烙印,是你们认识基督的帕子,是你们被基督得着的隔阂,是你们与基督相合的屏障,是你们不被基督称许的凭据。现在你还是省察一下你们的所有生活吧!这样做对你们的一切都有益处!


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2013年6月21日星期五

人在神的经营中才能蒙拯救

国度时代基督的发表

                              人在神的经营中才能蒙拯救

  神的经营对于每一个人来说都是很陌生的,因为人都觉得神的经营是与人毫不相干的事,那只是神作的工作,是神自己的事,所以人类对于神的经营都不闻不问。这样,人类的蒙拯救就成了很模糊的事,成了很空洞的说辞。虽然人跟随神是为了蒙拯救,是为了进入美好的归宿,但人却并不关心神如何作、神计划要作什么、人类怎么配合才能达到蒙拯救,这是很可悲的事。人类的蒙拯救离不开神的经营,更不能摆脱神的计划,但是人类却并不以神的经营为重,所以人类与神的距离越来越远,以至于越来越多的并不知道什么是受造、什么是信神、如何敬拜神等等这些与人蒙拯救息息相关的问题的人也来加入到跟随神的行列中。所以,在这里我们很有必要谈谈有关于神的经营这方面的话题,以便每个跟随神的人都能很明确地知道跟随神与信神的意义,也能更准确地选择自己当走的道路,而不是仅仅为了得福、为了躲避灾难、为了出人头地而跟随神。

  神的经营对人来说虽然很深奥,但并不是人不能理解的,因为神作的每一样工作都与神的经营有关,与拯救人类的工作有关,是涉及到人类的生命、生活与人类的归宿的。可以说,神作在人中间的、作在人身上的工作都是很现实的,很有意义的,是人可以看得到、体会得到的,并不是很抽象。如果神作的所有工作对人来说都是不能接受的,那神作的还有什么意义呢?这样的经营又如何能使人蒙拯救呢?有许多人跟随神只关心自己怎样才能得福、怎样才能躲避灾难,一提到神的作工、神的经营,他们就默不作声,丝毫不感兴趣。他们认为了解这些枯燥的问题并不能使自己的生命长大,也不能获得什么益处,所以他们即使是听了有关神经营的信息也只是稀里糊涂地对待,却并不当作宝贝来接受,更不当作生命中的一部分来领受。这些人跟随神的目的很简单,那就是一个目标——得福,除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理。他们认为信神能得福这是最正当的目的,也是他们信神的价值所在,如果不能达到这个目的,那就什么都不能打动他们的心。这是更多的当前信神之人的现状。他们的目的、存心听起来很正当,因为他们在信神的同时也在花费、在奉献、在尽本分,他们在付出青春年华,也在撇家舍业,甚至长年累月地在外奔波忙碌,他们为了最终的目的改变自己的爱好,改变自己的人生观,甚至改变自己的追求方向,但他们却不能改变自己信神的目的。他们都是在为经营自己的理想而跑路,不管道路有多远,也不管途中有多少艰难险阻,他们都坚韧不拔、视死如归。是什么力量能使得他们如此这样地不断付出呢?是他们的良心吗?是他们伟大、高尚的人格吗?是他们与邪恶势力抗衡到底的决心吗?是他们为神作见证而不求报酬的信心吗?是他们为了成就神旨意而不惜付出一切的忠心吗?还是他们从来就没有个人奢求的奉献精神呢?对于一个从来就不知道神经营工作的人能付出如此多的心血代价,这简直是天大的神迹!我们姑且不论这样的人到底付出了多少,只是他们的行为很值得我们去解剖。一个从来就不了解神的人能为神付出如此多的代价,这里除了与人息息相关的利益之外,还能有其它的理由吗?话说到此,我们发现一个人都从未发现的问题:人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系,是得福之人与赐福之人的关系。说白了,就是雇工与雇主的关系,雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情,只有交易;没有爱与被爱,只有施舍与怜悯;没有理解,只有无奈的忍气吞声与欺骗;没有亲密无间,只有永不能逾越的鸿沟。事情已到了如此地步,谁能扭转这样的趋势呢?又有几个人能真正了解这种关系的危急呢?我相信,当人都沉浸在得福的喜悦气氛中的时候,没有人会想到人与神的关系竟是如此的尴尬、如此的不堪入目。

  人类信神的最可悲之处就在于人在神的作工之中搞着自己的经营,却置神的经营于不顾,最大失败之处就在于人在追求顺服神、敬拜神的同时也在编织着自己理想中的归宿梦,盘算着如何才能得着最大的福分、最好的归宿。即便是人都了解了自己的可悲、可恨与可怜,但又有几个人能轻易地放弃自己的理想与盼望呢?谁又能阻止自己的脚步不再为自己打算什么呢?神需要的是与他紧密配合与完成他经营的人,需要的是为了顺服他而全身心投入到他经营工作中的人,而不是每天伸出双手向他讨饭的人,更不是为他有点花费就等待向他讨债的人。神恨恶那些有点奉献就等着吃老本的人,恨恶那些对他的经营工作反感而只愿意谈上天得福的冷血人类,更恨恶那些借着他拯救工作的机会而投机的人。因为这些人从来就不关心神要在经营工作中成就什么,得着什么,他们只关心自己如何才能借着神作工的机会得到福分,他们根本就不体贴神的心,一心只关心自己的前途、命运。那些对神经营工作反感、对神如何拯救人类与神的心意丝毫不感兴趣的人,都在神的经营工作之外做着自己喜欢做的事情,他们的行为不被神纪念,不被神称许,更不被神所看中。

   鉴于人的这种种情形,我们花费了人力与时间整理、汇编了这本《神三步作工的纪实精选》一书,虽然此书的内容并不完整,但也可以让我们了解一部分神经营工作中的内容。当然,这部分内容也是我们了解神经营工作的一个媒介,是我们了解神性情的一个媒介。虽然内容只有一部分,并不是神所有作工的纪实,只是神每步作工的精要部分,但也足够能带动人对神经营工作的兴趣与胃口。如果真能在你的身上达到这样的果效,那也不枉费我们汇编此书的一片苦心了。

  茫茫宇宙穹苍,多少生灵在繁衍生息,周而复始地在遵循着生命的规律,遵循着一个不变的法则。死去的人带走活着的人的故事,而活着的人又在重复着死去之人的历史悲剧。人类不禁要问:我们为什么活着?又为什么要死去?是谁掌管着这个世界?又是谁创造了这个人类?难道真的是大自然的造化吗?人类真能掌握自己的命运吗?……千百年来人类不停地在提出这些问题,不幸的是,人类越是这样执迷于这些问题,越加增了人类对科学的渴望。科学给人的肉体带来了暂时的满足与短暂的享受,却并不能让人类摆脱灵魂深处的那一份孤独、寂寞与难以掩饰的恐惧与无助。人类只是用肉眼可以看得到、头脑可以理解的科学知识来麻醉着心灵,但是却阻挡不住人类探究奥秘的脚步。人类根本就不知道宇宙万物的主宰究竟是谁,更不知道人类的起初与将来,只是很无奈地在这个规律中活着,没有人可以摆脱,也没有人可以改变,因为在万物其间、在天宇之上有一位从亘古到永远的那一位主宰着这一切。他是人类从未目睹过的那一位,是人类从来就不曾相识的那一位,是人类从来就不相信存在的那一位,但他却是吹给人类祖先气息、给人类生命的那一位,是供给、滋养人类生存的那一位,是带领人类走到今天的那一位,更是人类唯一赖以生存的那一位。他主宰着万物,主宰着天宇中的万物生灵;他掌管着四季,调节着风霜雪雨的转换;他赐给人类阳光,也为人类带来夜幕的降临;他铺张天地,为人类带来了山河湖泊与其中的活物。他的作为无处不在,他的能力无处不在,他的智慧无处不在,他的权柄无处不在。这一切一切的规律法则是他作为的体现,是他智慧与权柄的流露。谁能逃脱他的主宰?谁能逃脱他的安排?万物都在他的眼目中存活,更在他的主宰之下生息。他的作为与他的能力使人类不得不承认他的确实存在,不得不承认他主宰着万物这一事实。除他之外没有任何一样东西可以掌管这个宇宙,更没有一样东西可以这样源源不断地供应着这个人类。不管你能否认识到神的作为,也不管你是否相信神的存在,你的命运毫无疑问地都是在神的命定之中,而神也毫无疑问地永远都是主宰万物的那一位。他的存在与他的权柄并不是根据人类能否认识、能否领会得了而决定的。只有他知道人类的过去、现在与将来,也只有他能决定人类的命运。不管你能否接受这一事实,然而这一切都将在不久的将来让人类亲眼目睹,这也是神即将要作成的事实。人类在神的眼目之中存活,也在神的眼目之中死去;人类为着神的经营而存活,也为着神的经营而闭上双目,周而复始地来了又走,走了又来。这些无不都是神的主宰与安排。神的经营一直在向前,并没有止步,他要让人类知道他的存在,相信他的主宰,看见他的作为,归回到他的国中。这就是他的计划,是他几千年来经营的工作。

  从创世以来神就开始着手他的经营工作,这个经营工作的核心就是“人”。可以说,神创造的一切都是为了人而有的,因为他的经营工作长达几千年,不是一分一秒或眨眼之间,也不是一年两年,所以,他必须创造更多的人类生存必需的东西,例如:太阳、月亮,各种生物以及人类的食物与人类的生活环境。这是神经营的开始。

  接着神将人类交与撒但,人便活在了撒但的权下,这就逐步产生了神第一个时代的工作——律法时代的故事……几千年的律法时代,人类习惯了律法时代的带领,不以为然,逐渐远离神的看顾,所以人都在守着律法的同时而拜偶像、行恶事。他们没有了耶和华的保守,仅仅是在圣殿里守着祭坛过生活。其实,神的工作早已离开了他们,即便那些以色列民仍然死守着律法,口称耶和华的名,甚至他们自豪地认为只有他们才是耶和华的百姓、耶和华的选民,但神的荣耀却悄悄地弃他们而去……

  神作工作总是从一个地方悄悄离开,同时又在另外一个地方静静地作他新开辟的工作,对于麻木的人来说,这只是天方夜谭。人从来都是守着旧的东西当至宝,看到陌生的新的东西就视作仇敌或眼中钉。所以,神无论作什么新的工作,从开头到结尾,在万物中间只有人是最后一个得知到信息。

  毫不例外的,继耶和华在律法时代作工之后,神又开始了第二部分的新工作——穿上肉身,即道成肉身成为人十年、二十年之久,在信徒中间作工说话,居然没有一人知道,直到主耶稣钉十字架复活之后,才有一小部分人承认他是神的道成肉身。但令人头疼的是,竟然出了个叫保罗的,宁死不屈与神敌对到底,直到他被击杀之后做了使徒仍然旧性不改,写了许多书信。不幸的是,后人竟然把他的书信当成神的说话来享受,以至于编排到新约圣经里与神的发声说话混为一谈。这可真是人类有了经文以来的一大丑闻。这还不是因为人的糊涂透顶所犯下的错误吗?岂不知在神恩典时代的作工记载里根本就不应该有人的书信或人的灵修来冒充神作的工、说的话。这些都是题外话,我们还是书归正传。神的第二步工作一完成,即钉十字架之后,就已经成就了神将人从罪中(即从撒但手中)夺回的工作。所以,从此之后,人类只要接受了主耶稣作救主就罪得赦免。名义上讲,人的罪不再是人蒙拯救来到神前的屏障,不再是撒但控告人的把柄,因为神自己作了实际的工作,作了罪身的形像、预尝,神自己本身就是赎罪祭。这样,人类便从十字架上下来,因着神的肉身——这个罪身的形像而被赎了回来获救了。这样,人在被撒但掳走之后便更进一步地来到了神前接受神的拯救。当然,这一步工作是比律法时代更进一步、更深一层的神的经营。

  神的经营就是这样:把一个根本就不知道什么是神、什么是造物主、如何敬拜神、为什么要顺服神这样一个人类交由撒但,任由撒但败坏,然后神再一步一步将人类从撒但手里夺回来,直到人类能完全敬拜神、弃绝撒但,这就是神的经营。这听起来似乎像神话故事,又似乎很令人不解。人感觉像神话故事,那是因为人并不知道这几千年来发生了多少事情在人身上,更不知道发生了多少故事在这个宇宙苍穹之间,更因为人的肉眼凡胎根本看不到在这个物质世界的背后那个更奇妙、更可怕的世界。人感到不解,那是因为人根本不了解神拯救人类的意义与神经营工作的意义,也不了解神到底要的是什么样的人类。是根本不经撒但败坏的夏娃、亚当式的人类吗?不是!神的经营就是为了得着一班敬拜神、顺服神的人类。这个人类虽经撒但败坏,但却不再把撒但当作父亲,而是认识撒但的丑恶嘴脸,弃绝它,来到神的面前接受神的审判、刑罚,知道了什么是丑陋、什么是圣洁的对比,也认识了神的伟大与撒但的邪恶。这样的人类不会再为撒但效力,不会再去朝拜撒但、供奉撒但。因为他们是一班真正被神得着的人类。这就是神经营人类工作的意义。在这次经营工作中,人类是撒但败坏的对象,人类同时又是神拯救的对象,也是神与撒但争夺的产物。神在作着工作的同时,一步一步地将人从撒但的手中夺回来,所以,人便离神越来越近……

  进而来到了国度时代,这是一步更现实却最不容易让人接受的工作。因为人离神越近,神的刑杖就越逼近人,同时神的面目也越来越清晰地显给人看。人类被赎回来之后,便正式地回到神的家中,原以为可以好好享受一番的人类,却被神劈头盖脸地一阵猛击,这是任何一个人都意想不到的。原来做神的子民还要“享受”如此洗礼。如此的待遇不得不让人静下心来好好想想:我是神的重金买回来的那只丢失多年的羊,为什么神要这样对待我?难道神用他的方式来取笑我、显明我?……数年的经历过去了,经历了熬炼之苦、刑罚之苦的人类变得饱经风霜,虽然失去了往日的“光彩”与“浪漫”,但却不知不觉中懂得了做人的道理,懂得了神拯救人多年的良苦用心。慢慢地,人开始恨恶自己的野蛮,恨恶自己的难以驯服与对神的种种误解与奢求。时光不能倒流,逝去的往事成了人忏悔的记忆,神的话语与神的怜爱也成了人新生活的动力。人的伤口在一天天愈合,身体强壮了,站立起来看到了全能者的面目……原来他一直守候在我的身旁,他的笑容、他的美丽容颜还是那样动人,他的心还是那样牵挂着他造的人类,他的双手还是当初那样的温暖而有力。人似乎回到了伊甸园中的时刻,但此时的人不再听从蛇的引诱,不再躲避耶和华的面容,双膝跪拜在神的面前,迎着神的笑脸,献上最珍贵的祭物——噢!我的主,我的神!

  神经营工作的点点滴滴无不在渗透着神的爱与怜悯,无论人能否理解神的良苦用心,他还是在坚持不懈地作着他要作成的工作。无论人对神的经营了解多少,然而,神作工给人带来的帮助与益处是人都能体会得到的。或许你今天并没有感受到任何的从神而来的爱与生命的供应,只要你不离开神,不放弃追求真理的决心,总有一天,神的笑脸会向你显现。因为神经营工作的宗旨就是夺回在撒但权下的人类,而不是放弃被撒但败坏、抵挡他的人类。

                 二○○五年九月二十三日发表
 
 


 

 

2013年6月12日星期三

七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇

           七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇
  我在外邦之中扩展工作,在全宇之下都闪现我的荣光,星星点点的人身上都包含着我的心意,都在我手的摆布之下做着我分配干的活计,从此,我进入了新的时代,我将人都带入了另一个世界。当我重返“故乡”之时,我又开始了我原计划中的另一部分工作,让人对我更有认识。我眼观看宇宙全貌,正是我作工的好时机,我便各处奔忙,在人的身上作我新的工作。毕竟是新的时代,我又带来新的工作,将更多的新人带入新的时代,将更多的我将淘汰之人都废弃。在大红龙国家,我作了一步令人莫测的工作,使人都在风中摇摆,随之许多人都随着风的刮动而悄悄飘去,这也正是我所要扬尽的“场”,是我所盼望,也是我的计划。因在我作工之时,不知不觉进来许多“恶者”,但我并不急于将其赶走,而是在适当的时候将其冲散。从此,我才作生命的起源,让那些真心爱我的人从我得着无花果树的果子,从我得着百合花的香气。因为在撒但寄居之地、在属灰尘之地上无有纯金存留,只有沙土,所以,面对此情,我就作了一步这样的工作。要知道,我得着的是提炼出来的纯金,不是沙土,恶者怎能存留在我的家中呢?我怎能容让狐狸寄生在我的乐园中呢?我千方百计将其赶走,在我的心意未显明以先,谁也不知我要作什么,趁此机会,我便将那些恶者赶了出去,他们被迫离开我。对待恶者,我就是这样作,但其仍有为我效力的一天。因着人得福的心太强烈,所以我便扭转身躯将荣脸显现“外邦”,让人都活在自己的天地里而自我审判,我却说着我该说的话,“供应”着人的所需。当人都醒悟之时,我早已将我的工作扩展开来,我便将我的心意向人发表出来,在人身上开始我第二部分的工作,让人都紧紧随着我,以便配合我的工作,让人都尽其所能地与我一起作我该作的工作。
  人都无有信心看见我的荣耀,我也不勉强人,将我的荣耀从人的中间挪走,带到另一个世界,当人都重新懊悔之时,我便将荣耀显给更多的属“信心”之人,这是我作工的原则。因为有荣耀离开迦南之时,也有荣耀离开选民之时,更有荣耀离开全地之时,使全地都暗淡无光、遍及黑暗,迦南之地也无有日头的光照,人都丧失信心,但无人舍得离开迦南之地的香气。当我进入新的天地之时,才将另一部分荣耀最先显在迦南之地,使漆黑如夜的全地发出一丝光亮,让全地都来就此之光。让全地的人都来借助光的威力,使我的荣耀更加增多,重新显现在列邦,让所有的人都发现我早已来在人世,早已将我在以色列的荣耀带到了东方,因我的荣耀是从东方发出,是从恩典时代带来,转而到了今天。但我是从以色列中走,我又从以色列转到了东方。当东方之光渐渐发白之时,全地的黑暗才稍转光明,人才都发现,我早已不在以色列,而是从东方重新升起。我不能在以色列“降临”,再从以色列走,之后仍在以色列“降生”,因我的工作是带动全宇的,而且闪电是从东方发出直照到西方的,所以我是降临在东方的,把迦南带给了东方之民。我要把全地之民都带到迦南之地,所以我在迦南之地仍然发声说话控制全宇,此时,全地无有光明,除迦南之外,人都处在饥饿寒冷的威胁之中。我将荣耀给了以色列,又从以色列中挪走,从而把以色列民带到了东方,也把所有的人都带到了东方,都带给了“光”,让人都与光重逢,都与光相交,不再寻觅。我要让所有的寻求之人都重见光,看见我在以色列的荣耀;看见我驾着白云早已来在人中间;看见白云朵朵,看见果实累累,更看见以色列的耶和华神;看见犹太人的“夫子”;看见人所盼望的弥赛亚,也看见历代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作,我要大动工程,把我的所有荣耀都显给末世的人,把我的全部作为都显给末世的人,把我的全部荣脸都显给等待我多少年的人,显给盼望我驾着白云来的人,显给盼望我再次显现的以色列,显给逼迫我的全人类,让人都知道,我早已将荣耀带走,带到了东方,不在犹太,因末世早已来到!
  在全宇上下我在作着我的工作,在东方犹如霹雳的巨声不断发出,震动了各邦各派,是我的发声将人都带到了今天,我是让人都因我的发声而被征服,全都倾倒在此流中,都归服在我的面前,因我早已将荣耀从全地之上收回,在东方重新发出。谁不盼望看见我的荣耀?谁不巴望我归来?谁不渴慕我的再现?谁不思念我的可爱?谁能不就光而来?谁能不看见迦南的丰富?谁不盼望“救赎主”的重归?谁不仰慕大有能力者?我的发声要在全地传扬,我要面对我的选民更多地发声说话,犹如巨雷一样震动山河,我是面对全宇说话,我也是面对人类说话。所以我口之言成了人的珍品,人都宝爱我的说话。闪电是从东方直照到西方,我的言语叫人难舍难离,也叫人难测,更叫人喜乐,犹如刚降生的婴儿,人都欢喜快乐,庆贺我的来到,因着我的发声,我要将人都带到我的面前。从此我便正式进入人类之中,让人都来朝拜我,因着我的荣耀的发出,也因着我口之言,让人都来到我的面前,都看见闪电是从东方发出,而且我也降在了东方的“橄榄山”上,早已来在地上,不再是“犹太之子”,而是东方的闪电,因我早已复活,从人中间离开,又带着荣耀显在了人间,我是万世以前人所敬拜的,也是万世以前以色列人弃绝的“婴儿”,更是当代的满载荣耀的全能神!让人都来在我的宝座前,看见我的荣颜,听见我的发声,观看我的作为,这是我的全部心意,是我计划的终极、高潮,也是我经营的宗旨,让万邦朝拜,万口承认,万人信赖,万民都归服!
            摘自《话在肉身显现》

9 神为什么要道成肉身在中国?

   9 神为什么要道成肉身在中国?
   亲爱的弟兄姊妹:
  主内平安!很高兴能在这里和大家见面交通。今天我们能不分国籍、不分民族地聚集在一起,实在是神的祝福和恩待。弟兄姊妹,自从主耶稣从犹太走后至今已将近两千年,如今已经到了末世,各种灾荒、瘟疫、地震、水灾、旱灾频繁出现,而且蔓延地带越来越广,越来越加剧;世界各国局势动荡不安,恐怖活动、种族冲突、各种战争不断发生;在宗教界,所有教会因失去圣灵的作工而落在了黑暗中,同工之间嫉妒纷争,许多弟兄姊妹的信心、爱心冷淡,在世界各地假先知、假基督也接二连三地出现。弟兄姊妹,这大量的事实充分说明主再来的预言已经应验,那主耶稣究竟会降临在哪里呢?几乎所有盼望主再来的人都认为,主耶稣会降临在犹太的橄榄山,因为在撒迦利亚书14章里预言“那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上”,然而,神末世的作工却超出了所有人的想象,也打破了所有人的观念,神选择了中国这样一个最污秽、最败坏、最黑暗的无神论国家作为他末世作工的地点,这确实是不合我们的观念,也让所有的人都大惑不解。弟兄姊妹,神为什么要道成肉身在中国呢?这里面包含了多少神的智慧,隐藏了多少奥秘,你想知道吗?今天,我们就关于“神为什么要道成肉身在中国”这方面的真理作一个交通。愿神带领我们的交通,作工在我们中间。
  弟兄姊妹,我们都知道,神第一次道成肉身时,所有等待弥赛亚的人都以为基督会降生在王宫里,然而,所有的人都没有想到,伟大、尊贵、至高的神会卑微地降生在马槽里,耶稣基督这样的到来超出了所有人的想象,也打破了所有人的观念。在末后的今天,神道成肉身在中国的作工,再一次超出了所有人的想象,也再一次打破了所有人的观念。有些弟兄姊妹就接受不了这个事实,他们认为神是以色列人的神,神不可能道成肉身在外邦作工,更不可能降临在中国。弟兄姊妹,我们之所以有这样的观念就是因为神曾经在以色列作了律法时代的工作,主耶稣又在犹太地作了恩典时代的工作,因着这两步工作都是作在以色列,所以,我们就认为神是以色列人的神,神不可能降临在外邦,更不可能在中国作工。弟兄姊妹,请大家仔细想一想,神前两步工作都作在以色列,就能证明神只是以色列人的神,而不是外邦人的神吗?我们能说神只爱以色列人而厌憎外邦人吗?主耶稣的宝血救赎了以色列人,不也救赎全人类了吗?弟兄姊妹,我们应该知道神不仅是以色列人的神,神也是全人类的神,神有权力在以色列作律法时代的工作,神也有权力在犹太作恩典时代的工作,神更有权力在中国作末世征服、审判的工作。为什么这样说呢?因为神是天地万物的主宰,是所有受造之物的神。弟兄姊妹,神之所以道成肉身在中国作工,就是要借着这个事实来打破我们的观念,使我们认识到,神不仅是以色列人的神,神也是全人类的神,神有权力在任何一个国家、在任何一个民族中间作他计划中的工作。为了使我们更好地明白这方面的真理,下面我们就一同来听听全能神的话语,全能神说:“他带领以色列人,生在犹太,又生在外邦,他所作的工作不都是为了他所造的全人类吗?他是喜欢以色列人百倍,而厌憎外邦之人千倍吗?这不都是你们的观念吗?……你们若还说神就是以色列人的神,还说以色列的大卫家才是神出生的发源地,除了以色列就没有一个邦族能有资格‘产生’神的,更没有一个外邦家族可以亲自接受耶和华的作工的,你若还这样认为,你不就成了一个顽固派了吗?……你们也从来没想过,神怎么能在外邦中亲自降临呢?他应该降在西乃山,或降在橄榄山向以色列人显现。外邦人(就是以色列以外的人)不都是他厌憎的对象吗?他怎么能亲自作工在他们中间呢?这些都是你们多年来形成的根深蒂固的观念,今天要征服你们就是为了将你们的这些观念给打破。因此,你们便看见了神亲自显现在你们中间,不是在西乃山,也不是在橄榄山,而是在以往他从未带领过的人中间。”“我之所以从犹太退出,而且作工在外邦,是因为我并不仅仅是以色列人的神,而是所有受造之物的神。我之所以在末世显现外邦,是因为我不仅是耶和华——以色列人的神,更是外邦中所有我的选民的造物的主。我不仅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩,我也造了以色列以外的所有的外邦。因此我是所有的受造之物的主……”弟兄姊妹,从全能神的话语中我们认识到,神不仅是以色列人的神,神也是全人类的神。假如末世神仍然降临在犹太作工,那我们就会将神永远地定规在我们的观念中,认为神就是以色列人的神,神不可能在外邦作工。所以,神末世道成肉身在中国作工,就是为了将全人类从观念想象中拯救出来,让全人类都能认识到神不仅是以色列人的神,神也是全人类的神。弟兄姊妹,神不是哪个国家的私有财产,神有权力在任何一个国家、任何一个民族中间作他计划中的工作。神无论在哪里作工,都是为了他的工作,也是为了更好地拯救全人类。弟兄姊妹,交通到这里,你还会认为神只能降临在犹太,而不能降临在中国吗?你还能说神不可能在中国作工吗?
  为了使我们进一步明白神为什么要道成肉身在中国作工,我们再从神作工的原则方面交通一下。弟兄姊妹,我们要知道,神作工都是有原则的。是什么原则呢?神是根据工作的需要选择作工的地点,神在每个时代选择的作工地点都是有代表性的,也是最有意义的。也就是说,神每步作工选择的地点、选择的作工对象都是根据工作的需要确定的。比如,在恩典时代,主耶稣为什么选择在犹太作工呢?一方面是因为当时的人类中只有以色列人敬拜神,唯有他们是神的选民,唯有他们是盼望弥赛亚到来的人。另一方面,只有以色列人是耶和华用律法带领过的人类,他们知道违背律法就是犯罪,如果触犯诫命,就要受到神的惩罚,因此,唯有他们才有敬畏神、惧怕神的心。因着律法的约束,他们是人类中败坏最浅的,救赎的工作只有作在他们身上才是最有意义的。弟兄姊妹,为什么说救赎的工作作在败坏最浅的人身上才是最有意义的呢?因为人类中败坏最浅的人都需要神的救赎,那其他败坏深的人就更需要神的救赎了。神只要将以色列人救赎回来,就等于神把全人类都救赎回来了。所以,神选择在犹太作救赎的工作,是有代表性的,也是最有意义的,完全是根据神工作的需要确定的,并不是随意选择的。
  弟兄姊妹,通过以上的交通,我们应该明白了,神是根据工作的需要来选择具有代表性的地方作工,以此来达到最佳的作工果效。那么,神末世的工作在哪里作最有代表性、最有意义呢?要想明白这个问题,我们首先要知道神在末世要作什么工作。弟兄姊妹,神在末世要作征服、审判全人类的工作,要将撒但彻底打败,将人类带入美好的归宿之中。这样,根据工作的需要,神末世征服工作的对象必须是整个败坏人类中的典型代表。为什么这样说呢?因为神只要将人类中最败坏的人征服了,就等于神将全人类都征服了。所以,神在末世就要选择最有代表性的地方来作征服的工作。弟兄姊妹,请大家想一想,在人类中哪一个国家、哪一个民族最符合神末世作工的条件呢?答案是:唯有中国最符合神末世作工的条件。为什么这样说呢?因为在全宇之下唯有中国人最败坏、最落后,抵挡神最严重,中国人信神的时间最短,就会磕头烧香、烧纸拜佛、拜偶像;中国人没有人权、出生低贱、人格低下、邪恶淫乱、麻木痴呆、庸俗腐朽,撒但的性情沾满了全身,是整个败坏人类的典型代表;中国人的思想保守,生活习惯、社会环境都是最落后的;在中国拜偶像行邪术的最多,庙宇最多,简直就是污鬼群居之地,中国也是众所周知的最黑暗、最不承认有神的无神论国家,是洒满圣徒鲜血的大红龙盘卧之地。在清朝末期就有成千上万的西方传教士在中国殉道,又有无数的传教士在中国受尽各样的屈辱痛苦,被驱赶出境,他们的教堂被查封、被拆毁、被焚烧。特别是近五十年来,无数的弟兄姊妹因信神而被政府杀害,导致成千上万个家庭妻离子散、家破人亡。而且政府在大力宣传无神论的同时,表面上宣扬所谓的信仰自由,而在暗地里却又残酷地迫害基督徒,企图将信神之人赶尽杀绝。过去,曾有无数的圣徒为了福音扩展在中国殉道,今天仍有许多的弟兄姊妹落在政府的魔掌中,正在经受着惨无人道、灭绝人性的摧残。弟兄姊妹,这大量的事实充分证明,中国是世界上最黑暗、最败坏,也是抵挡神最严重的国家。所以,神在中国作征服、审判的工作最有代表意义,神在中国作征服的工作最能衬托出神的全能智慧,最能使撒但彻底蒙羞失败。弟兄姊妹,神在中国作工得着的见证是最响亮的,神在中国作工得着的荣耀也是最大的;被撒但败坏最深的人都被神征服了,全宇之下其他败坏浅的地方的人就不在话下了。所以,神是根据征服工作的需要选择了中国,神以中国作为末世征服工作的第一站,是有代表性的,也是最有意义的。神在中国的征服工作成功了,就等于神在全宇的征服工作成功了。现在,你知道神选择在中国作末世征服工作的意义了吗?为了使大家更好地明白这方面的真理,我再为大家读一段全能神的话语。全能神说:“最黑暗的地方的人已经征服了,其余的地方就更不用说了,所以只有中国的征服工作具有代表性意义。中国代表所有的黑暗势力,中国的人代表所有属肉体、属撒但、属血气的人。中国的人被大红龙败坏得最厉害,抵挡神最严重,人性最低贱、最污秽,所以是整个败坏人类的典型代表……就人的败坏、污秽、不义、抵挡、悖逆这些东西在中国人身上表现最全面,各种各样都显露出来。一方面素质差,再一方面生活落后、思想落后,生活习惯、社会环境、出生家庭都差,都是最落后的,这些人的地位也低下,在这地方作工有代表性,试点工作作全面了,以后再开展工作好作多了,这步工作作成了,以后的工作也不在话下,这步工作成了,大功彻底告成了,整个宇宙征服的工作也就彻底结束了。其实,在你们这些人中间的工作成功了,就等于全宇的工作成功了,为什么让你们作模型、标本,意义就在此。在这些人身上要悖逆有悖逆,要抵挡有抵挡,要污秽有污秽,要不义有不义,所有人类的悖逆都给代表了,这些人实在不简单,所以将这些人作为征服的典范,当然征服之后就是标本、模型了。”亲爱的弟兄姊妹,全能神的话语使我们明白了,末世神在中国所作的征服工作,是一个试点的工作,试点的工作作全面了,以后再开展工作就好作多了。神在中国的工作成功了,就等于神在全宇的工作成功了。从中让我们看见神选择在中国作征服、审判的工作,实在是太有意义了。
  弟兄姊妹,借着以上的交通,你知道神为什么要道成肉身在中国作工了吗?现在,你还会认为神不可能在中国作工吗?我们应该知道,神无论在哪个国家作工都是为了他的工作,也是为了更好地拯救全人类。
  弟兄姊妹,我们要想寻求神的显现,就需要放下我们的观念。我们不能把神的脚踪限定在有限的范围里,认为神不可能在这个国家或那个民族中间作工,我们应该放下狭隘的民族观念,放下我们的“不可能”论调,因为神是所有受造之物的神,是全人类的神。神选择末世作工的地点是有意义的,更有神的美意在其中。我们作为受造之物应该有理智,应顺服神的作工,不应该将自己的观念和看法摆在神的作工中让神参考,这是神绝对不能容忍的。弟兄姊妹,接下来,我们再来听一听全能神的话语,全能神说:“无论你是美国人还是英国人,或是任意一个国籍的人,你都当从自己的国籍范围里走出来,超越自我,以一个受造之物的身份来看待神的作工,这样你就不会把神的脚踪限定在一个范围里。因为现在有许多人在观念当中认为神不可能在哪个国家显现或是不可能在哪个民族中间显现。神作工的意义何其深奥,神的显现又是何等的重要,岂是人的观念思维可以衡量出来的?所以我说你应该打破你的国籍、民族观念来寻求神的显现吧!这样你才不会被观念束缚,这样你才能有资格迎接神的显现,否则你永远是在黑暗中的人,永远是得不到神称许的人。
  神是全人类的神,他并没有把自己当作哪个国家或哪个民族的私有财产,而是不拘任何形式、任何国家与民族地作他计划中的工作。或许这个形式你从来都没有想象过,或许这个形式你持否定态度,或许神显现的国家与民族正是人都歧视的,正是地球上最落后的,但神有他的智慧,他用他的大能,以他的真理与他的性情真正得着了一班与他同心合意的人,得着了他所要作成的受尽苦难试炼、受尽逼迫能跟随到底的一班被征服的人。神显现不拘任何形式与国家的目的就在于能作成他计划中的工作,就如神在犹太道成肉身,目的就是为了完成钉十字架救赎全人类的工作,但犹太人都认为神不可能这样作,神不可能道成肉身成为主耶稣这样的形像。他们的‘不可能’成了他们定罪神、抵挡神的依据,最终导致以色列亡国。如今的许多人又犯了这样的错误,他们大肆宣传神即将显现,但同时又定罪神的显现,他们的‘不可能’又一次将神的显现定规在他们的想象中。……放下你的观念吧!安静下来仔细读读这些话语……放下你们的‘不可能’论调吧!越是人认为‘不可能’越是可能发生的事,因为神的智慧高过诸天,神的意念高过人的意念,神作工是超出人的思维观念这个范围作的,越是不可能的事越有真理可寻求,越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。因为神无论在哪里显现,神还是神,绝对不会因着神显现的地点或方式而改变神的实质的。神的脚踪无论在哪里都不会改变他的性情,神的脚踪无论在哪里他都是全人类的神,就如主耶稣,他不单是以色列人的神,也是整个亚洲、欧洲、美洲之人的神,更是全宇上下独一无二的神。我们还是从神的发声说话中来寻找神的心意,来发现神的显现,跟上神的脚踪吧!神是真理、道路、生命,他的说话与他的显现共存,他的性情与他的脚踪无时不在对人类公开。亲爱的弟兄姊妹们,但愿你们都能在这些话语中看见神的显现,起步跟上神的脚踪迈向新的时代,进入神为等待他显现之人所预备的美好的新天新地吧!
  弟兄姊妹,通过全能神的话语,相信大家对神为什么要道成肉身在中国作工都能有认识了。其实,当初我对神末世在中国作工也是满了观念,根本不敢相信神会道成肉身在中国作工,然而,神的作工说话将我从根深蒂固的观念中拯救了出来,使我认识到神不仅是以色列人的神,神也是全人类的神,神有权力在任何一个国家、在任何一个民族中间作他计划中的工作。在跟随神的过程中,我也越来越认识到,我们中国人就是整个败坏人类中的典型代表,神在我们中间作工最能衬托出神的全能智慧、公义圣洁,最能使撒但彻底蒙羞、失败。弟兄姊妹,神在中国作工得着的见证是最响亮的,神在中国作工得着的荣耀也是最大的。亲爱的弟兄姊妹,我们应该放下自己的想象观念,来寻求神的显现,迎接神的到来!否则,我们就是在黑暗中永远得不到神称许的人。弟兄姊妹,我们应该认识到,神无论在哪里作工,神还是神,我们不能因着神作工地点或方式的改变就否认神的实质、否认神的到来。亲爱的弟兄姊妹,我们还是从神的发声中来寻找神的心意,来发现神的显现,跟上神的脚踪吧!全能神在等待着你的归来。愿神祝福、带领每一位弟兄姊妹。阿门!
 
 
 

2013年6月10日星期一

宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神

              宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神
 ——揭露解剖宗教界两次将基督钉十字架的真相与实质              
  自从律法时代神使用摩西完成工作后宗教界随之产生,事奉神的祭司体系就在以色列形成一直存在至今已有几千年,造物主耶和华神的祭司们一直在持守着律法时代神所颁布的律法与诫命,直到现在也没有改变。令人不解的是,为什么当道成肉身的主耶稣显现作工时,这个在地上唯一事奉真神的祭司体系却能抵挡、定罪道成肉身的耶稣,甚至还把主耶稣交与执政的彼拉多钉死在十字架上。这件按理说不该发生的事却发生了,还极其惨烈并且轰动、震惊了整个世界,成为两千年来宗教界事奉神却抵挡神的一大丑闻。如果不是神在恩典时代的显现与见证,这将成为犹太教祭司体系的“丰功伟绩”而载入史册。宗教界事奉神却抵挡神的问题为什么能存在至今而且没有丝毫改变?问题的根源究竟在哪里?现在该是人类反省、认识的时候了,尤其是宗教界的领袖、牧师,如果不能真实反省、面对其事奉神却抵挡神的事实真相,还会继续沿着与神敌对的错误道路走下去,结局只能更加悲惨,因全能神早已发出警告与咒诅:“把神钉在十字架上的人有祸了。
  回忆主耶稣被钉十字架反倒成就了神救赎工作的事实让人反省深思、浮想联翩,神的每步作工之间的交接处与连接法真是令人惊叹,神这样主宰安排作工来结束律法时代、开辟恩典时代的确太有意义了。这样一方面完全显明、暴露了律法时代的祭司体系事奉神却抵挡、定罪神道成肉身显现作工的事实真相,因此被神定罪受到惩罚,导致后来以色列亡国两千年;另一方面神又巧妙地利用了宗教界抵挡、定罪神作工的事实衬托效力来成就了恩典时代救赎人类的工作,这正是神律法时代与恩典时代两步工作的交接处所直接展现的深远意义。它一方面把律法时代败坏人类存在不认识神还能抵挡神的问题显明、暴露出来,并且用人类无法回避又难以忘怀的悲痛事实永远地记录了人类因不认识神而将基督钉十字架的耻辱,神以此方式结束律法时代的工作、开辟恩典时代的工作,这实在有利于人类认识神的每步作工都是相互关联又步步拔高的,这样就不难让人看见恩典时代的作工完全是建立在律法时代工作的基础之上;另一方面又能让人认识神的全能智慧与神不容触犯的公义性情,即使是事奉神的祭司触犯神的性情神也不留情面,必定将其显明、揭露、审判、定罪,并按照当时以色列的祭司把主耶稣钉上十字架时所发的誓言“这罪归在我们与我们的子孙身上”来审判刑罚以色列民两千年之久,使以色列民尝尽了在列国中被抛来抛去受奴役的悲惨与痛苦,足见神的性情不容任何人触犯。神作工的事实早已证明,神的智慧完全是建立在撒但的诡计之上,突显出神主宰一切的全能智慧,神的作工真是一环紧扣一环,耐人回味,扣人心弦,震动天地,不同凡想,令人难测!
  到了国度时代,神预定并且按照主耶稣“我必再来”的应许又道成肉身作末世审判刑罚的工作,同样利用大红龙与宗教界首领作衬托物与效力品来成全神选民,让人类认识神的公义圣洁与主宰一切的全能智慧,并使人类彻底看清撒但邪恶丑陋的真实面目,认清撒但正是败坏人类导致世界黑暗邪恶之祸根的事实真相,同时也显明、暴露了宗教界对末世基督——全能神抵挡、定罪、重钉十字架的罪恶事实。神两次道成肉身显现作工都被宗教界抵挡、定罪并且钉在十字架上。在恩典时代主耶稣来作救赎工作时,是被律法时代的宗教界即犹太教的祭司体系抵挡、定罪并交与执政的彼拉多钉在十字架上;国度时代道成肉身的全能神来作末世审判工作时又被末世的宗教界抵挡、诬陷、攻击、亵渎、定罪,他们还与大红龙联手共同逼迫基督、定罪神末世作工,这已成为公开的事实。历史在神两次道成肉身作工都受到定罪、迫害的事上显出如此惊人的相似,这又说明了什么问题?难道宗教界两次将基督钉上十字架的悲惨事实还不值得人类反省深思吗?或许许多人都会感觉奇怪,为什么神两次道成肉身都遭到宗教界的抵挡、定罪呢?律法时代的宗教界抵挡、定罪主耶稣并将其钉上十字架是宗教界第一次事奉神却抵挡神的失败教训,这还情有可原,为什么恩典时代的宗教界非但不吸取这惨痛失败的血的教训反而将末后的基督重钉十字架让历史悲剧重演呢?宗教界敌基督势力与大红龙联手定罪、诬陷、追捕、迫害末世基督搅扰、破坏神的作工这是有目共睹的事实,他们早已犯下了将基督重钉十字架的滔天罪恶。或许有些不明真相的人会问:神为什么允许宗教界将末世基督重钉十字架的悲剧发生呢?这当然有神的智慧与美意隐藏在其中,因为神主宰一切,神以往怎样结束律法时代、开辟恩典时代,让人类大开眼界、大饱眼福,今天神也怎样结束恩典时代、开辟国度时代,这岂不是更有意义的事吗?这也正是人类认识神的公义性情与全能智慧的极好机会。另外,如果没有发生这将基督重钉十字架的悲惨事实,宗教界抵挡神的实质与真相又怎能暴露得这么彻底、明显呢?神借此来唤醒人类麻木的心灵让其重新反省深思来认识人类被撒但败坏至深抵挡神的本性实质与事实真相,因此看清宗教界的牧师、首领是怎样迷惑人、抵挡神成为邪恶的敌基督势力,看清他们与大红龙一样都是神的仇敌,完全清楚只有全能神才能带领人类、拯救人类,定规人类的归宿结局,而且让人认识人信神不能崇拜人、跟随人受人迷惑控制活在撒但权下,不要以为有了圣经人类就可以认识神、事奉神了,更不要认为有了神前两步的作工败坏人类就已经悔改变化可以直接等待被提享受天国的福气,这只不过是人类的一厢情愿与想象,鉴察人心肺腑的全能神早已看透了人类抵挡神的本性实质,所以才在末世又道成肉身来作审判刑罚的工作,借此显明、暴露宗教界抵挡神的实质、真相与世界一样黑暗邪恶来达到拯救人类的目的,这实在是败坏人类无法预料的。
   现在神末世白色大宝座的审判早已拉开序幕,对于已经接受神审判刑罚的神选民来说,这已经不是隐藏的奥秘了。自从末世基督发表真理审判在神家起首之时,宗教界上层敌基督势力就开始定罪、抵挡神的末世作工,并且编造各种谎言造谣惑众,使定罪基督与神末世作工的谣言鬼话遍及各种网络蛊惑人心,形成拦阻人归向神煽动天下万民共同对抗神末世审判工作的统一战线,促成了末世的正邪大战。让人感到不可思议的是,宗教界怎么能够与大红龙站在一边呢?世界黑暗邪恶抵挡神是人类败坏至深的必然结果,宗教界为什么与世界一样仇恨神,如此肆无忌惮地定罪基督与神的末世作工?尤其对大红龙定罪、迫害神选民宗教界还能拍手称快,这股敌基督势力与大红龙恶魔终于在对待神末世作工上联手了,真可谓本性实质一样同属撒但阵营,这难道不值得人反思吗?这些宗教界的敌基督恶魔对末世道成肉身基督的定罪与仇恨早已超出人的想象,比起当初的犹太教有过之而无不及。犹太教当时能高喊“我们要强盗也不要耶稣,必须把耶稣钉十字架”的罪恶口号,末世的宗教界也毫不逊色,他们与大红龙配合“默契”,对末世基督采取“必须追捕除之而后快”,大红龙追捕基督猖狂至极,甚至不惜派出专业特工、侦探队伍从东方中国追至西方美国,大有除掉基督建立天下无神区的嚣张气焰。宗教界也不甘落后,对大红龙竭力追捕基督疯狂破坏神的作工深表赞成支持,企图联手取缔神的末世作工,同时对宗教界实行严密封锁控制,其实,宗教界早已被敌基督邪恶势力迷惑控制,成了撒但势力的帮凶走狗,宗教里多数人还在受敌基督的迷惑控制,活在撒但权下,名义上是信神,实际上跟随顺服的却是宗教界敌基督的邪恶势力,早已走上与神为敌的道路,怎能得到神的称许呢?在恩典时代宗教界被祭司长、文士、法利赛人控制时期,多数信神之人都听从、顺服祭司长、文士、法利赛人的带领牧养,这是事实。而末世的宗教界同样被宗教领袖、牧师控制,多数信神的人都听从、顺服当代宗教界的领袖、牧师,甚至在考察真道时也要听从牧师的决断,牧师让怎么信就怎么信,牧师让信谁就信谁,牧师定罪基督抵挡神,宗教里多数人也随从牧师定罪基督抵挡神,宗教界领袖、牧师走敌基督道路,宗教里多数人也跟着走敌基督道路,这更是有目共睹的事实。末世人类这样疯狂抵挡神的罪恶事实充分证明宗教界已黑暗邪恶到与神为敌的地步,早已成为抵挡神的撒但邪恶势力。人类被撒但败坏至深,充满撒但性情,都是崇拜撒但、跟随撒但的邪恶种类,完全印证了“一个邪恶淫乱的世代”耶稣的话语,正如全能神所说:“人类,就是我的仇敌;人类,就是抵挡我、悖逆我的恶者;人类,就是被我咒诅的那恶者的后裔;人类,就是那背叛我的天使长的后代;人类,就是那早已叫我厌弃的与我针锋相对的恶魔的遗产。
  神审判败坏人类的话语对于宗教界里的人来说不是一下子就能接受的,但人若把神的话语全部读完细心揣摩,再对照现在宗教界将末世基督定罪、追捕的血腥罪恶事实与败坏人类自己的所作所为就能完全醒悟,印证神的话语全是真理实际,当败坏人类经历神作工屡战屡败还能违背真理伤透神心时,就能对神话心服口服,完全承认神的话语就是真理。回想败坏人类接受耶稣的救赎工作时,不也是有反省、思想的过程吗?现在是接受神的审判刑罚,只要人对神的话语能细心揣摩,再反省自己的所作所为就不难发现神的话句句都是真理,正是两刃利剑,对人类败坏实质的解剖、审判是准确无误、再恰当不过的了。当人能真实顺服神末世审判刑罚的作工时,就能认识到神对人类的审判刑罚太及时、太有必要了,正是神最大的拯救与爱。这样就不难看透宗教界为什么总是定罪、抵挡道成肉身的神将基督重钉十字架问题的根源所在。事实上,宗教界上层领袖事奉神却抵挡神就是因为人仇恨真理所造成的,神道成肉身发表真理的确太显明人了,人类抵挡神都是因为神所发表的话语都是真理,对人类都是审判,人类因为仇恨真理对神就产生抵挡、定罪,足以说明人类败坏太深,已达到仇恨真理与神为敌的地步,所以当神道成肉身发表真理时,首先就遭到了宗教界上层领袖的疯狂反对、定罪抵挡,这是客观事实,任何人无法否认,可见,败坏人类如果不接受神的审判刑罚就没法达到蒙拯救,神末世对人类的审判实在太显明人了,人都因着神话的显明各从其类,这就让人完全看清了为什么宗教界几千年来一直扮演着事奉神却抵挡神的角色。这个问题主耶稣在恩典时代就给予了彻底的揭露与审判,宗教界抵挡神的实质只有道成肉身的基督来了才能揭露解剖,败坏人类没有人能够看透宗教界抵挡神的真相与实质,因为败坏人类没有真理只能被假牧人、敌基督恶魔迷惑、利用、操控并随同作恶,成为撒但抵挡神的帮凶走狗,这是自然的事。难道宗教界的敌基督势力与大红龙联手共同抵挡、定罪末世来拯救人类的全能神不足以说明整个世界黑暗邪恶与人类败坏太深这个事实吗?下面我们看看主耶稣在恩典时代是怎么揭露宗教界上层敌基督邪恶势力一直抵挡神的真相与实质的:
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了;自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。(有古卷在此有“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以要受更重的刑罚。”)。
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教;既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。
  “你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:‘凡指着殿起誓的,这算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。’你们这无知瞎眼的人哪,什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?你们又说:‘凡指着坛起誓的,这算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。’你们这瞎眼的人哪,什么是大的?是礼物呢?还是叫礼物成圣的坛呢?所以,人指着坛起誓,就是指着坛和坛上一切所有的起誓;人指着殿起誓,就是指着殿和那住在殿里的起誓;人指着天起誓,就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来;骆驼你们倒吞下去。
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此,在人前外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。
  “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们建造先知的坟,修饰义人的墓,说: ‘若是我们在我们祖宗的时候,必不和他们同流先知的血。’这就是你们自己证明,是杀害先知者的子孙了。你们去充满你们祖宗的恶贯吧!你们这些蛇类、毒蛇之种阿!怎能逃脱地狱的刑罚呢?所以我差谴先知和智慧人并文士,到你们这里来,有的你们要杀害,要钉十字架;有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城,叫世上所流义人的血,都归到你们身上。从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们,这一切的罪都要归到这世代了。”(太23:13-36)
   这是主耶稣在恩典时代揭露、审判犹太宗教界祭司长、文士、法利赛人的最著名的话语。
   从主耶稣揭露、解剖律法时代宗教界的祭司长、文士、法利赛人这“七祸”的事实来看,宗教界的领袖多数都属于假冒为善的法利赛人,早已成为与神敌对的撒但邪恶势力,这已经是无可争议的事实了。耶稣给宗教界法利赛人定有“七祸”,就是主耶稣揭露当时宗教界祭司长、文士、法利赛人的七大恶行,丝毫不差,现将宗教界领袖的七大恶行按照耶稣揭露“七祸”的顺序排列如下:
   一、他们正当人前把天国的门关了,绝不允许神选民跟随基督,基督就是天国的门,基督的到来带来了神的国度,他们不接受基督反而把基督钉十字架,就是自己不进天国也不许别人进去。
   二、他们走遍海洋陆地勾引人入教,既入了教便被他们迷惑控制,成为拜偶像跟随撒但的人,做了地狱之子,他们不但没有把人带到神面前,还拦阻人接受基督,他们就是迷惑人的敌基督。
   三、他们从来不指着圣殿起誓,而只指着殿中金子起誓,暴露出他们丝毫不敬畏神,心里也没有神的地位,他们心里看重的是金子、财物,显明了他们贪婪无耻,根本不是事奉神的人。
   四、他们事奉神只搞宗教仪式却不实行真理,只献十分之一祭物来欺哄神,实属假冒为善迷惑人,让人迷信、崇拜、跟随他们,从来不带领人实行真理进入实际,属于瞎眼领路的假牧人。
   五、他们站着事奉神的高位,自己不喜爱真理也不允许别人追求真理、追求认识神,只注重假冒伪装欺骗别人,掩盖自己罪恶的真实面目,尽给别人假相让人崇拜追随,真是坑人不浅。
   六、他们属于粉饰的坟墓,外表装饰得好看,里面却充满污秽、败坏、邪恶与死尸的味道,他们的所作所为尽都是恶,还给人以假相迷惑人,早已成为吸血鬼、寄生虫,被神厌憎痛恨。
   七、他们说话满口圣经道理,但为了保住自己的地位、饭碗就能杀害先知、义人,一旦听说道成肉身的基督显现作工,就要竭力追捕杀害,都是地道的敌基督、撒但的同伙,实属神的仇敌。
   主耶稣揭露法利赛人的“七祸”早已显明宗教界的黑暗邪恶与世界无异,这完全能够让人看见宗教界祭司长、文士、法利赛人的所作所为根本不是事奉神而是抵挡神与神为敌,他们站着事奉神的祭司、领袖地位却不实行真理、公义,还能干尽坏事,甚至把道成肉身的基督当作仇敌定罪、迫害并且钉在十字架上,犯下滔天罪行,怎能不触动神的怒气?所以神才对他们憎恨、发怒,实行揭露、审判、定罪,这是理所当然的,这就显明了神的公义性情不容任何人触犯,在恩典时代神就早已厌憎、痛恨这些宗教界的祭司长、文士与法利赛人处处违背真理与神敌对的恶行,对他们采取了无情的揭露与审判,足以说明神是公义圣洁的神,神从来不称许宗教界事奉神却抵挡神的人。神道成肉身就是亲自来到人间寻找他的羊,拯救所有喜爱真理、能听神声音的人,神拣选的都是真心要神、能接受真理的人。在主耶稣传道期间,宗教界的祭司长、文士、法利赛人都成了被神定罪、被神淘汰的对象,这显明了神的公义与圣洁,只有神最可爱、可亲、可敬、可信赖,而宗教界的领袖、文士、法利赛人都是假冒为善,满了欺骗、诡诈、阴险、邪恶,都是迷惑、控制人抵挡神的毒蛇种类,正是该被弃绝的对象。我们从来没有看到在恩典时代耶稣作救赎工作期间犹太教的祭司长、文士、法利赛人能够来到耶稣面前悔改,更没有看见在耶稣被钉十字架完成救赎工作后有多少法利赛人真实反省、懊悔自己的恶行,即使有也是少数个别人。事实足以证明,宗教界的祭司长、文士与法利赛人都是仇恨真理抵挡神的恶魔,他们无论作多少恶甚至把耶稣钉在十字架上也从来没有懊悔他们的罪行,这个问题实在发人深省。这就不难看出,宗教界领袖多数都是事奉神却抵挡神的假牧人,正是地道的敌基督恶魔——撒但的化身,而许多信神的人却还要崇拜他们、跟随他们,这足以说明人类败坏太深,已经被谎话与罪恶迷了心窍,被撒但弄瞎了心眼,被恶魔给断送了还执迷不悟如同死人一样,可见神拯救这败坏至深的人类的工作多么艰难!这正是所有败坏人类应该反省认识的关键问题。
  为了使人更清楚地认识宗教界敌基督势力事奉神却抵挡神的事实真相,我们再看看圣经中记载的主耶稣传道时发生的几个故事,这样更能使人看清宗教界法利赛人抵挡神的真实面目,有利于人寻找真道不受宗教界的蒙蔽与迷惑,达到弃暗投明真实归向神。
  圣经马可福音记载:“有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。他们曾看见他的门徒中有人用俗手,就是没有洗的手,吃饭。(原来法利赛人和犹太人,都拘守古人的遗传,若不仔细洗手就不吃饭;从市上来,若不洗浴也不吃饭;还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯、罐、铜器等物。)法利赛人和文士问他说:‘你的门徒为什么不照古人的遗传,用俗手吃饭呢?’耶稣说:‘以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言,是不错的。如经上说:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”你们是离弃神的诫命,拘守人的遗传。’又说:‘你们诚然是废弃神的诫命,要守自己的遗传。’
   这几个法利赛人、文士特意从耶路撒冷来试探耶稣,不是为寻求真理而是为抓耶稣的把柄,从他们所说的话中人就能看见,他们只教导人持守宗教仪式与人的遗传,却废弃神的诫命,这是法利赛人、文士事奉神却抵挡神的铁证,怎能不让神感到厌憎与痛恨呢?
   圣经马太福音记载:“耶稣进了殿,正教训人的时候,祭司长和民间的长老来问他说:‘你仗着什么权柄作这些事?给你这权柄的是谁呢?’耶稣回答说:‘我也要问你们一句话,你们若告诉我,我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。约翰的洗礼是从哪里来的?是从天上来的?是从人间来的呢?’他们彼此商议说:‘我们若说“从天上来,”他必对我们说:“这样,你们为什么不信他呢?”若说“从人间来,”我们又怕百姓,因为他们都以约翰为先知。’于是回答耶稣说:‘我们不知道。’耶稣说:‘我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。’”(太21:23-27)
   祭司长与长老都是当时犹太教的领袖,他们就是这样敌视耶稣,他们常常试探耶稣,总想抓耶稣的把柄治死耶稣,这更是祭司长与长老事奉神却抵挡神的铁证,怎能不惹神发怒与痛恨呢?
   圣经马太福音记载:“那时,耶稣对众人和门徒讲论,说:‘文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。他们一切所作的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了;喜爱筵席上的首座,会堂里的高位;又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比(“拉比”就是“夫子”)。但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父,也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。’”(太23:1-12)
  圣经里记载了很多犹太教祭司长、文士、法利赛人抵挡耶稣、定罪耶稣的事实,这就更能让人看见犹太宗教界祭司长、文士、法利赛人尽搞宗教仪式,只教导别人守规条、套律法,足以证明这些祭司长、文士、法利赛人丝毫不实行真理没有一点实际,他们饱读圣经研究律法,丝毫不认识神,最可恨的就是他们还能杀害先知、义人,对道成肉身发表真理的基督不但不接受顺服还能定罪、抓捕、陷害、谋杀,已经成为神的仇敌,所以,神对他们深感恨恶,并且给予揭露、解剖与定罪,这就更加显明了神是公义圣洁的神,神喜欢行义的人,恨恶作恶的人。神从来就没有称许过犹太宗教界的祭司长、文士与法利赛人,神对他们只有揭露、审判与咒诅,这是所有信主耶稣的人都承认的事实真相,如果人真明白圣经为什么不能根据主耶稣的话来认识当代宗教界牧师、长老假冒为善抵挡神的真实面目?为什么不能站在主耶稣一边来分辨这些事奉神却抵挡神忘恩负义的毒蛇种类而弃绝他们呢?如果人真明白圣经,应该能够看见一个更可怕的事实,那就是当代宗教界的多数领袖、牧师正在扮演着恩典时代祭司长、文士、法利赛人抵挡主耶稣的角色,还在继续抵挡末世道成肉身的全能神,其罪恶比当初抵挡主耶稣的祭司长、文士、法利赛人有过之而无不及。他们极端仇恨真理,深怕神选民接受真道顺服神的作工被神得着而使自己陷于孤立,因此不惜编造谎言造谣惑众,甚至歪曲事实、颠倒黑白、栽赃陷害、诬陷定罪,还不知羞耻地断章取义谬解圣经来定罪基督、亵渎圣灵的作工与神的发声说话,他们为保住自己的地位与饭碗不惜采用各种卑鄙手段来论断神、亵渎神、抵挡神,他们的所作所为与犹太教的祭司长、文士、法利赛人抵挡主耶稣所采用的各种撒但诡计完全一样,走的都是与神为敌的敌基督道路。观察宗教界多数首领、牧师事奉神却抵挡神的种种表现,他们主要犯有七大恶行,早已触犯神的怒气,必受惩罚无疑。现将宗教界多数牧师、首领的七大恶行列举如下:
  一、他们只搞宗教仪式,持守、宣讲人的遗传、道理而废弃神的诫命,从来不教导人顺服神、认识神、听神的话,丝毫不讲真理实际,从来不根据神话揭露宗教界的黑暗让人认识邪恶的时代。
  二、他们丝毫不敬畏神,心里没有神的地位却偷吃贪享神的祭物,不能真实事奉神却把贪享神的祭物当作自己的饭碗,并且常常号召、勉强人捐献供他们享用,成为地道的吸血鬼、寄生虫。
  三、他们走遍海洋陆地勾引人入教,既入了教就被其迷惑控制成为奴役,他们不给人自由选择,不许人考察真道寻求神的显现作工,导致人沦为地狱之子,实属瞎子领瞎子都掉到坑里。
  四、他们讲道作工常常窃取神的荣耀显露自己、见证自己让人效法、崇拜、跟随,使自己成为人的偶像以达到牢笼人、控制人的目的,从来不真实见证神尊神为大让人顺服神、敬拜神。
  五、他们仇恨真理,对追求真理、明白真理之人特别嫉妒,实行打压、排斥、定罪,只许人崇拜跟随他们,却拦阻限制人接受基督,并对教堂实行严密封锁,深怕有人见证神的末世作工。
  六、他们为了保住自己的地位与饭碗,不惜编造各种谣言谎话诬陷、定罪、亵渎末世基督全能神,搞得天昏地暗,宁可鱼死网破也要与神争战到底,可见他们所事奉的不是神而是地位饭碗。
  七、他们根本不承认神道成肉身的事实,也不相信神末世道成肉身的说话作工,足以证明他们都具有仇恨真理的敌基督本性实质,他们走的都是事奉神却抵挡神与神为敌的敌基督道路。
  以上宗教界敌基督势力抵挡神的七大恶行是所有信神之人公认的事实,当今宗教界这七大恶行简直与主耶稣揭露、审判法利赛人的“七祸”的实质完全一样,足以证明宗教界长期以来一直在事奉神却抵挡神,走的都是敌基督道路,事实也显明他们都具有仇恨真理抵挡神的撒但本性实质,所以就能成为末世基督的敌对势力,就导致宗教界黑暗邪恶,完全应验了圣经启示录关于宗教界就是“大淫妇”“大巴比伦”的预言。现在有些喜爱真理渴慕神显现的人已经看透了这些当代法利赛人的敌基督本性实质,都开始走出宗教界寻找神作工的脚踪,其实这些宗教界的“法利赛人”明知末后基督所发表的一切话语都是真理,都是对败坏人类的审判刑罚,竟因仇恨真理而采取了抵挡、论断、定罪、与神敌对的态度,最主要他们还犯了亵渎圣灵与亵渎神作工的滔天大罪,主要的三种表现列举如下:
  一、他们编造谎言把基督说成是出生在河南的一个犯有精神病的人,这是严重的亵渎神。
  二、把神的发声说话说成是人的话,还说神话里有邪灵人一看就受迷惑,这是严重的亵渎神。
  三、把神末世的作工说成邪灵作工,这就等于把圣灵作工说成是邪灵作工,这是亵渎圣灵。
  宗教界都在到处传播以上三方面严重亵渎神的话,如果真是敬畏神的人绝对不敢说这样的话。回想主耶稣传道时就有宗教人士说耶稣是靠鬼王别西卜赶鬼,这实属犯了亵渎圣灵的罪,主耶稣曾说:“人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。”(太12:31)当今宗教界多数首领、牧师能够到处散布、传播这些亵渎圣灵的鬼话谬论,不管是什么存心目的都已经犯了亵渎圣灵的罪,真实敬畏神的人在没有对真道考察清楚之前绝对不敢轻易说话,而他们却妄加论断东方闪电是邪灵作工,人一听就受迷惑,真是荒唐至极!人有真理还能受迷惑吗?真理都是来源于神的,撒但及各种邪灵丝毫没有真理,所以只能靠编造谎言谬论迷惑人,但永远迷惑不了明白真理认识神的人,唯有真理能将人征服、得着、成全,真理永远长存、永不改变,不管人在宗教里受多少年迷惑、控制,一旦发现真理看见真光显现自然会接受真道归向神,这叫弃暗投明。人类是神造的,归向神是理所当然的,如果把此事说成受迷惑这纯属颠倒黑白,宗教界为什么总是利用虚假谎言迷惑人、控制人,又对教堂实行严密封锁呢?这足以说明宗教界没有真理。全能神教会的门是敞开的,没有人能关上,人可以自由选择出入,没有人限制,但是对于仇恨真理的恶人与邪灵全能神教会必须采取清除、开除,全能神教会从来不牢笼人、控制人,完全让人释放自由,这足以说明全能神教会是基督掌权,是真理掌权,也是神话掌权,更是圣灵掌权。而宗教界的多数牧师、首领早已被显明正是走敌基督道路的人,他们为了保住地位与饭碗宁可鱼死网破、破釜沉舟也要与基督决战到底,并且心底刚硬没有悔改,还以为神最终能够向他们妥协,像恩典时代主耶稣对待保罗一样从天上显现呼召他们,把神钉在十字架上还想得到神的怜悯,已厚颜无耻到极点,真是不见棺材不掉泪,不见死亡不低头,显示出“英勇不屈”宗教世家的“英雄气概”,这就应验了圣经希伯来书里的话:“因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”(来10:26-27)
  宗教里所有真心信神的人都应该醒悟了,跟随宗教界的领袖不代表跟随神,顺服牧师更不代表顺服神,信神应该寻求圣灵的作工与神作工的脚踪,必须寻找神的声音、神的话语在哪里显现,才能发现、看见基督的再来,不要以为宗教界的牧师、领袖还未接受的就不是真道,神还会等待,不会丢弃一人,这就大错特错了。回想挪亚进方舟时并没有宗教界领袖跟着进方舟,但神照样毁灭了那个时代。主耶稣在恩典时代早已定了宗教界祭司长、文士、法利赛人的罪,所以圣灵也绝不会在他们身上作工,更不会带领他们,因为直到今日我们也没有看见犹太教的祭司长、文士、法利赛人回转,这足以说明他们是属撒但、敌基督的种类,是神的仇敌,是注定受惩罚被毁灭的对象。如果人还要等待这些假冒为善的法利赛人悔改归向神,那就丝毫不明白神的心意,更不认识神的公义性情不可触犯;如果人还能跟随、崇拜假牧人,竟受这些敌基督恶魔的迷惑控制,不思悔改,就是不可救药了,所以,人应该尽快醒悟,免得错失蒙神拯救的良机遗憾终生。现在正值国度福音扩展的关键时期,有多少人在考察真道时被宗教界敌基督恶魔的谎话谣言所迷惑困扰,被大红龙的谬论邪说所迷惑而不敢接受真道,有多少人在考察真道时却被宗教界的领袖、牧师拦阻迷惑,不能来到神面前,这些人的生命就这样被宗教界的领袖、牧师与大红龙给断送扼杀了。宗教界牧师、首领竟然与神争夺神的选民,已经邪恶到与神为敌的地步,丝毫不给神选民考察真道和自由选择的权利,这个罪恶事实足以说明他们与大红龙一样都是践踏吞吃人类灵魂、生命的恶魔,他们已经犯下得罪神的滔天大罪,他们之所以能这样疯狂地拦阻人接受真道归向神不正暴露出他们就是撒但的帮凶同伙吗?他们欠下人类的血债必要清算偿还,神必要照着他们各人所行的报应他们,这也是神末世道成肉身为什么不在宗教里显现作工的根本原因。主耶稣怎样恨恶、揭露、审判宗教界的祭司长、文士与法利赛人,末世道成肉身的全能神也怎样恨恶、揭露、审判、定罪当代宗教界走敌基督道路的牧师、长老。可见,同样是神道成肉身来显现作工,神的名虽然变了,但神的性情与实质并没有改变,神永远是神,人永远是人,撒但永远是神的仇敌,这是永不改变的事实。人必须看清宗教界事奉神却抵挡神的实质与真相才能接受真道顺服神的末世作工达到蒙神拯救,这是当务之急,刻不容缓,因为神的日子马上就到。全能神如此说:“你们应明白这样一句话:神的作工从来就不等待任何一个跟不上他步伐的人,神的公义性情对任何一个人都是无情的。
  我们在圣经里都能看见一个事实,主耶稣在恩典时代对当时宗教界的祭司长、文士、法利赛人不但没有呼召,反而对他们采取了揭露、审判,尤其对涉及给主耶稣钉十字架的所有人都给予了惩罚报应,他们都没有得到好的下场,这是公认的事实,难道国度时代全能神来了就能对宗教界的敌基督势力怜悯饶恕吗?绝对不能,因为神是公义圣洁的,神的性情不容人触犯,全能神早已定规了他们的结局,并且明确揭露了当代宗教界多数牧师、领袖抵挡神的罪恶事实,我们看看全能神是怎么说的:“你们想知道法利赛人抵挡耶稣的根源吗?你们想知道法利赛人的实质吗?他们对弥赛亚充满幻想,而且他们只相信弥赛亚会来却不追求生命真理,所以他们到今天还在等待弥赛亚,因为他们并不认识生命的道,也不知道什么是真理的道,你们说他们这样的愚顽、这样的无知会得到神的赐福吗?他们能见到弥赛亚吗?他们抵挡耶稣是因为他们不认识圣灵作工的方向,是因为他们不认识耶稣口中所说的真理的道,更是因为他们并不了解弥赛亚的缘故,就因为他们并未见过弥赛亚,并未与弥赛亚相处,所以他们都犯了空守弥赛亚的名却不择手段地抵挡弥赛亚的实质的错误。而这些法利赛人的实质则是顽固、狂妄、不服从真理,他们信神的原则是:无论你讲的道有多高,无论你的权柄有多高,只要你不叫弥赛亚那你就不是基督。他们这样的观点是不是很谬妄,是不是太荒唐?我再问你们:你们对耶稣没有丝毫的了解,那么你们是不是极容易重犯当初法利赛人的错误呢?你会分辨什么是真理的道吗?你真会保证你自己不会抵挡基督吗?你会随从圣灵的作工吗?如果你不知道自己会不会抵挡基督,那我说你已是在死亡的边缘中生活了。不认识弥赛亚的人都能做出抵挡耶稣、弃绝耶稣、毁谤耶稣的事来,不了解耶稣的人都能做出弃绝耶稣、辱骂耶稣的事来,而且更能将耶稣的再来看成是撒但的迷惑,更多的人将会给重返肉身的耶稣定罪,你们不感觉害怕吗?你们面临的将是亵渎圣灵、撕毁圣灵向众教会的说话、唾弃耶稣口中所发表的言语。你们如此的昏沉又能从耶稣得着什么呢?你们如此执迷不悟怎么能明白耶稣驾着白云重返肉身的工作呢?我告诉你们,那些不领受真理却一味地等待耶稣驾着‘白云朵朵’降临的人定规是亵渎圣灵的人,这些人定规是灭亡的种族。你们只想得着从耶稣来的恩典,只想享受天堂的福乐境地,却从来不听从耶稣口中的言语,从来不领受耶稣重返肉身时所发表的真理。你们拿什么来交换耶稣驾着白云重归的事实呢?是你们屡次犯罪却又口头认罪的诚心吗?你们拿什么来献给驾着白云重归的耶稣作祭物呢?是你们高举自己的多年作工的资本吗?你们拿什么来让重归的耶稣信任你们呢?是你们那不顺服任何真理的狂妄的本性吗?
  “有几个寻求真理、随从正义?都是猪狗一般的畜生带着一群臭苍蝇在粪堆里摇头晃脑、兴妖作怪,自以为自己的‘阎王爷’是最大的‘王’,岂不知自己是臭苍蝇一个?而自己却倚仗着猪狗爹娘污蔑神的存在,渺小的苍蝇认为自己的爹娘大如齿鲸,岂不知自己太小而爹娘却是比自己大几亿倍的肮脏的猪狗?不知自身的卑贱却仰赖着猪狗身上的‘腐臭之气’到处横行,妄想繁殖后代,不知羞耻!挂着绿色的翅膀(指打着信神的旗号)便自以为了不起,到处炫耀自己的美丽、漂亮,将自身的污秽都偷偷地甩在了人的身上,而且还洋洋自得,似乎用自己一双挂着五彩的翅膀来掩盖自身的污秽,从而逼迫真神的存在(指宗教界的内幕)。人哪里知道,苍蝇的翅膀纵然美丽迷人,但它毕竟是一个满腹肮脏、满身毒菌的小小的苍蝇,倚仗着猪狗爹娘横行于世(指逼迫神的宗教界的官员倚仗国家的大力支持而背叛真神、背叛真理),猖狂已极,似乎犹太法利赛人的幽魂又随着神迁回了大红龙国家,迁回了它的老巢,开始了又一次的逼迫工作,接续它几千年的工作,这伙败类,终归得灭亡于地!似乎几千年后的污鬼更加‘老奸巨猾’,总想暗自破坏神的工作,诡计多端,要将几千年前的悲剧重新‘上映’在它的故国,逼得神几乎要高呼出声来,恨不得返回三层天将其灭绝。
  从全能神的话中就能让人更加认识到宗教界虽然是信神的团体,但不可否认的是,宗教界多数牧师、首领都是拒绝基督仇恨真理的人,他们事奉着神却又在抵挡神,他们只信天上的神却否认道成肉身的基督,并且能与基督为敌,对基督采取仇恨、定罪、诬陷、毁谤、追捕、谋杀,已经犯下了将基督重钉十字架的滔天罪行,这是宗教界抵挡神的铁证,没有人能否认得了。圣经里多处都说到末世必有许多假基督、敌基督出现,使徒约翰说:“你们曾听见说,那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。”(约壹2:18)“因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的;这就是那迷惑人、敌基督的。”(约贰1:7)确切地说,凡是否认、定罪道成肉身的基督的都是敌基督,凡是只承认天上的神却不承认道成肉身的都是敌基督,都是抵挡神与神为敌的人。在神第一次道成肉身的恩典时代,凡是定罪耶稣、否认耶稣是神道成肉身的都是敌基督,所以犹太教的祭司长、文士、法利赛人都属于敌基督;到了末世,当耶稣的再来——全能神显现时,宗教界的牧师、首领都在否认、定罪道成肉身的全能神,因此都属于地道的敌基督。宗教界为什么事奉着神却抵挡神?真相已经大白了!就是因为他们只信天上渺茫的神而不承认道成肉身的实际神,因此成为神的仇敌而被显明了。更是因为他们对道成肉身的神所发表的真理不能接受还抱有敌视、仇恨,所以才能否认、定罪、抵挡基督,这又暴露出敌基督所具有的仇恨真理的撒但本性实质,又因基督所发表的真理带有极大的能力与权柄,能唤醒人类、拯救人类使人类脱离一切撒但势力归向神,所以宗教界首领就能为了保住自己的地位与名利将基督钉在十字架上,这是宗教界事奉神却抵挡神的事实真相,完全显明了宗教界抵挡神的真相实质。神道成肉身就是为拯救人,也是为了显明各类人、赏善罚恶,使人各从其类再定规人的结局结束时代。凡是能接受、顺服在道成肉身实际的神面前的人才是敬畏神、喜爱真理的人,正是神要拯救、成全的人,凡是抵挡、定罪基督的都是与神为敌的人,都是被显明淘汰必受惩罚的对象,这是确定无疑的。所以,人信神的成败关键在于能否接受、顺服道成肉身的基督,这是至关重要的。接受基督、顺服基督是对人信神的最大挑战,需要具备极大的信心。所谓的“聪明童女”就是表现在能认识神的声音,能听出“新郎”的声音,因此能接受、顺服基督,这样就把实际的神接回家了,而“愚拙的童女”就是因为不认识“新郎”的声音始终听不出神的声音,所以就拒绝了基督,还在继续守望着渺茫的神以致被撇弃淘汰。可见,信神没有真实的信心是很难接受基督的,拒绝接受基督的人就错过了“良人的婚宴”,不能被主接回天国的家,这样就不能进入神给人预备的地方。所以,信神能否接受末后的基督、顺服基督的作工这是决定人信神成败的关键。宗教界的多数牧师、领袖就是因为拒绝接受基督还抵挡、定罪基督,所以成了地道的敌基督,如果不思悔改还能迷惑、控制神选民归为己有,还能竭力限制、拦阻人考察真道、接受基督就成为千古罪人,这就是宗教界领袖、牧师事奉神却抵挡神而受神审判、定罪的根源所在。
  信神是否接受基督达到与基督相合是能否蒙拯救的关键,不接受基督、顺服基督就是与神为敌,只有接受基督、顺服基督才是与神相合的人。全能神如此说:“你与我相合的证据在哪里?你为我忠心的实际在哪里?你顺服我的实际在哪里?你不求得福的存心在哪里?你们都在糊弄我,都在欺骗我,你们都在玩弄真理,都在掩盖真理的存在,都在背叛真理的实质,你们这样的与我为敌,将来等待你们的是什么呢?你们只追求与渺茫的神相合,只追求渺茫的信仰,却并不与基督相合,你们有这样的恶行不一样与恶人一起得到应有的报应吗?那时你们就会知道凡不与基督相合的没有一人能逃出那忿怒的日子,你们也会知道与基督为敌的人将得到什么样的报应。那日来到,你们的信神得福梦、你们上天堂的梦都会破灭的,而那些与基督相合的人则不然,他们虽然失去了很多,虽然受了许多苦,但他们得到了我施与人类的全部产业,最终你们将会明白只有我是公义的神,只有我能将人类带入人类美好的归宿之中。
  我们从宗教界祭司长、文士、法利赛人抵挡神的教训中应该得到启发,信神要达到蒙拯救必须明白一些关键性的真理才能看透宗教界抵挡神的实质。比如,1. 事奉神的人该走什么道路?2. 牧人必须具备什么才能获得圣灵作工?3. 牧师是否敬畏神,有无真理实际?4. 怎样分辨真假牧人?5. 怎样寻求神的显现获得圣灵作工?6. 什么是真正的教会?7. 怎样听神的声音认识神的说话?8. 什么是真实归向神、顺服神?9. 什么是脱离撒但权势达到蒙拯救?10. 为什么明白圣经知识道理不属于明白真理认识神?等等,明白这些真理至关重要。一个人信神能否得着真理生命达到蒙拯救关键在于能否找到真正的教会与能否跟上圣灵作工的步伐,这是达到蒙拯救的关键所在。一个教会或宗教团契的带领或牧人走的道路对不对,直接关系到教会能否获得圣灵作工,直接关系到教会中真心信神喜爱真理的人能否明白真理进入实际,直接关系到所有追求真理的神选民能否得到真理生命达到蒙拯救,所以,教会带领或团契领袖是否追求真理、是否真心爱神、走什么道路至关重要,因为这是能否获得圣灵作工的关键所在。看教会带领与团契领袖是否合神心意必须看透三种情形:
  一、如果教会带领与团契领袖真是追求真理渴慕神显现的人,就必然能得到圣灵的开启光照与引导,就能听见神的声音看见神的发声说话,就能把神接进教会,把神选民带到神面前,这样就使教会得到神的祝福了,教会中的神选民也能有幸经历神的末世作工达到蒙神拯救、祝福。
  二、如果教会带领或团契领袖不是喜爱真理而是厌烦真理、仇恨真理的人,当看见神的发声说话时就能定罪抵挡、拒绝接受真道,这样就把神拒于教会之外,教会中的神选民也要受迷惑陷入黑暗之中,这样的带领与领袖就坑害了神选民,断送了神选民蒙拯救的机会,因此成为敌基督。
  三、如果教会带领与团契领袖是恶仆,竟能把末世道成肉身的基督重钉十字架犯下滔天大罪遭神咒诅,不但自己受祸,还会连累手下真心信神的神选民,不但把神选民蒙拯救的机会给断送了,还把人带上了不归路,这样的恶仆就属于敌基督恶魔,就是千古罪人,丝毫不差。谁跟从了敌基督不但不能得福还要受祸、受惩罚。
  对于以上三种情形的教会带领与团契领袖人都要学会分辨,如果不加分辨光看重恩赐盲目崇拜人就太容易上当受骗了,一旦被敌基督恶魔迷惑控制后果不堪设想,必然导致信神失败。
  为什么宗教界多数团体能够失去圣灵作工陷入黑暗之中?就是因为这些宗教团体的领袖不是喜爱真理、追求真理的人,而是注重名利、地位、虚荣,喜欢人的仰望、崇拜,像法利赛人一样属于事奉神却抵挡神的敌基督势力,如果人不会分辨,总凭人的观念与好心对待就容易受人迷惑被人辖制,这实在是很危险的事,现在将宗教界失去圣灵作工陷入黑暗之中的五个根本原因具体说明如下:
   一、宗教界的牧师、首领都不是由神亲自设立的,其中多数人没有敬畏神之心,甚至不承认神会道成肉身成为人子,都属地道的敌基督。
   首先应该明白宗教界究竟是怎么形成的,教会与宗教有什么区别,弄清楚这些问题很有必要。从圣经中就可以看见,在神每一步作工期间,神选民都由神亲自设立、指定的人带领牧养,比如,在律法时代神直接使用摩西带领以色列民,再由摩西组建祭司体系,当摩西的工作结束以后,地上就不再有神直接指定的人带领以色列民,开始由人选举产生祭司,这就是犹太宗教界产生的背景,犹太教的祭司体系从此以后就由宗教界选举产生了,宗教界就往往因选错祭司而逐渐走向堕落。当恩典时代道成肉身的主耶稣显现作工时,宗教界已经堕落到抵挡、定罪基督与神为敌的地步,这是有目共睹的事实。主耶稣来到地上作救赎工作时亲自选定了十二使徒,圣灵也开始作工,与耶稣的门徒同在,这时,地上接受耶稣作工之人的集合称为教会,完全由神指定的人也就是圣灵使用之人牧养,这时真正的教会就产生了,这是教会的来源。耶稣死里复活升天三十多年以后,十二使徒多数都已殉道,地上的教会就没有耶稣亲自指定的使徒牧养了,于是,各种宗教团体就产生了,这就是恩典时代宗教界产生的背景。此后,不管人有无圣灵作工,只要会讲圣经就能组建教会,只要有恩赐就有人赞成、跟随,人都能随从己意作工传道,没有人限制,因此各宗各派就开始逐渐产生了。到底什么是教会,什么是宗教?可以这样说,凡是由圣灵使用之人牧养带领的就是教会,凡是没有圣灵使用之人牧养带领的就是宗教,这是最简单、最真实的划分法。真实的教会有圣灵作工,宗教里很少有圣灵作工,即使有圣灵作工也是在少数真心信神追求真理的人身上,这就是教会与宗教的区别。在这里牧人有无圣灵作工、使用很关键,牧人若是追求真理的人走的路对就有圣灵作工,牧人若不是追求真理的人走的是法利赛人的道路就没有圣灵作工,人只要会分辨真假牧人就能找到真正的教会了。从神道成肉身亲自作工期间的教会到各种宗教团体的出现,因多数人信神不明白真理就无法分辨真假牧人与真假使徒。到了末世,因为人类败坏至深不明白真理却崇尚恩赐,根本不会分辨人有无圣灵作工,只要会讲圣经就有人赞成、跟随,导致人越来越注重恩赐,所以人都随从宗教界牧师、领袖信神,丝毫不考虑人有无圣灵作工、有无真理实际,好像只要有牧师证书就是神认可、神指定的,必须接受顺服,愚昧的人甚至把牧师当主对待、当神崇拜。恩典时代,宗教界的祭司长、文士、法利赛人能把道成肉身的耶稣当作仇敌钉在十字架上,宗教界抵挡神的真相就完全暴露显明了,直到末世,多数宗教界的领袖、牧师更是肆无忌惮地定罪、抵挡末世的基督。事实足以证明,宗教界的牧师、首领多数都没有敬畏神之心,有一部分甚至不相信神道成肉身,心里根本没有神的地位,只信仰崇拜渺茫的神,绝不相信神的实际存在,更不相信真理都是从基督而来,所以这些人都是不信派,都是撒但的差役,都已成为地道的敌基督,就是神的仇敌,凡是抵挡基督、定罪基督的都是神的仇敌,这是毫无疑问的。
      二、宗教界的首领都不是圣灵使用的人,根本没有经过神的成全,没有资格作带领牧养工作。
我们可以看到神每一步作工都是在神亲自作完工作之后,就有圣灵使用的人作神所托付的工作,使当时的教会工作逐步进入正轨,后来宗教界的产生与混乱都是因为没有圣灵使用之人作工带领,正因为没有圣灵使用之人的作工带领才导致教会偏离神的心意。因为人若不经过圣灵作工的成全就没法得到真理,生命性情也无法变化,绝不能合神使用,即使事奉神也是抵挡神的人,这是事实。教会如果没有被神成全之人带领、掌舵,人都容易偏行己路,更容易走敌基督道路,就像保罗一样只会凭恩赐作工,自己在抵挡神还不知晓。比如,在律法时代,神使用摩西来颁布神的律法,在摩西完成工作以后的年代里,有时就没有神兴起的人,那时宗教界就出现混乱;在恩典时代,耶稣作完救赎工作以后,由耶稣指定的使徒来接续工作,但这些使徒作完工作走了之后就因为很少有像彼得一样的使徒带领、牧养教会,因此时常出现混乱局面。在宗教界里各种人物都在“表演”,因为人类败坏太深,若不经神的审判刑罚达到蒙拯救、被成全,还能偏行己路抵挡神,背叛神的可能仍然是百分之百。所以作教会牧养工作的人必须得经过圣灵作工的成全,达到对神有真实的认识才能胜任。现在大家都能看见,不是有恩赐就能作工牧养教会,人有各种恩赐不代表认识神,一旦掌权都能成为敌基督、假牧人控制教会,尤其是败坏人类都善于伪装欺骗,为了名利地位都能与基督为敌,这是有目共睹的事实。败坏人类早已充满撒但性情,这样的败坏人类聚在一起,若没有圣灵使用之人的牧养与圣灵的维护怎能不产生混乱呢?如果没有圣灵使用的人作教会的带领、牧养工作,人都很难顺服下来,这样,宗派林立称王称霸的混乱也必然出现。到了国度时代,神作审判刑罚的工作就是为了拯救人类、成全人类,所以,神先成全一个人,再使用这个人来带领、牧养神选民,最后让人都心服口服,这样神才能作成、得着一班与神同心合意的人来通行神的旨意。宗教界的领袖因为没有经过圣灵作工的成全,更没有经历神的末世作工,多数人甚至没有圣灵作工,单凭神学院颁发的牧师证书并没有圣灵作工的印证,就直接做宗教界的牧师、领袖,这也是造成宗教界黑暗混乱的根本原因之一。经历神末世作工的人都已看清,如果不是圣灵使用之人的带领、牧养,神选民根本没法进入信神正轨,更没法进入神话的真理实际,如果信神的人所跟随、接受的不是圣灵使用之人的带领、牧养,就很难进入信神正轨,绝对不能达到蒙神拯救。神末世道成肉身就是来结束恩典时代、开辟国度时代,信神只有接受神的末世作工才能达到蒙拯救。
  三、宗教界的牧师、首领都是神学院培养出来的,并没有经过圣灵作工的引导、训练及成全。
宗教界的牧师、首领都是神学院培养出来的,只有牧师证书,根本没有圣灵作工的印证与神的许可,这是事实。人明白点圣经是有必要的,但最主要的是必须认识神的作工才有资格作教会的牧养工作。圣经正是神前两步作工的纪实,不读圣经就没法知道神显现作工的历史事实,也没法知道神曾经在前两步作工当中都发表了哪些真理,对于人类必须明白的许多真理奥秘也无法得到正确答案,所以读圣经对于信神是必须的,但光靠明白圣经知识是绝不能达到认识神的,还要经过圣灵作工的开启光照与圣灵作工的引导、训练、成全才能真正认识神话、明白真理达到认识神。明白真理是靠经历神作工与圣灵开启光照达到的,并不是单靠研究、掌握圣经知识得到的,宗教里的多数牧师对圣经知识研究得挺明白,却丝毫不认识神的作工,主要就是因为没有圣灵作工。为什么有些人读神的话就有圣灵开启,有些人读神话却没有圣灵作工?这就显明了人信神是否真心与是否喜爱真理。有许多人考神学院做牧师,不管存心正确与否,最关键人得喜爱真理、追求真理,这样才能获得圣灵作工,人只有经历几年圣灵作工才能真正明白真理,才能进入真理实际,这样才有资格带领、牧养神选民,光凭牧师证书来带领神选民这完全是出于人意的,根本不符合神的要求。比如,主耶稣来了为什么不到圣殿里呼召犹太宗教界的祭司长、文士、法利赛人而是到民间寻找喜爱真理、追求真理的人做使徒呢?在这里人就应该明白神的心意,不喜爱真理的人就没法得到真理,因此就不能牧养神的选民,这样,人对于神到底喜欢什么人、拯救什么人、使用什么人、恨恶什么人就能够清楚了。宗教界的牧师多数都没有圣灵作工,足以说明这些人都不是喜爱真理、追求真理的人,没法获得圣灵作工,这也是宗教界没有圣灵作工的主要原因之一。
  四、宗教界的牧师、领袖事奉神都是为了饭碗,并不是真心为神花费,其中多数都不是追求真理的人。
我们从宗教界多数牧师对待全能神的显现与所发表的一切真理的态度上就能看见宗教界的多数牧师都不喜爱真理,都不接受真理。全能神所发表的一切话语都是真理,都是拯救人类赐人生命的言语,都是神选民必须进入的真理实际,为什么却遭到了宗教界多数牧师、首领的反对、定罪?他们为什么这样仇恨真理、拒绝真理?为什么还能与神争夺神的选民,总想把神的羊像私有财产一样控制在自己手里,还拦阻人接受基督归向神,甚至还能编造各种谎言定罪神的末世作工、迫害基督?这就完全显明了他们仇恨真理、敌视基督的撒但本性实质,已经彻底暴露出他们正是与撒但一伙的敌基督恶魔的真实面目。这就让人联想到恩典时代祭司长、文士之所以追捕、迫害耶稣完全是为了保住他们的地位与饭碗,他们极其害怕以色列人接受、顺服基督而弃绝他们,所以他们才把耶稣当作仇敌对待,将基督钉在十字架上。今天,神在末世道成肉身显现作工带来了国度时代,神选民到教堂里传福音见证神却遭到了宗教界牧师、首领的疯狂抵挡与封锁限制,说明他们与恩典时代祭司长、文士、法利赛人一样仇恨真理与基督为敌,神用道成肉身显现这个方式就把他们彻底显明了。可见,宗教界的首领、牧师信神是为了地位与饭碗,其中多数都不是追求真理的人,他们并不是真心为神花费,他们最害怕教堂里的人看见神的显现接受真道归向神而弃绝他们,所以就疯狂抵挡神、与神为敌、作恶多端,不惜编造、散布各种谣言来迷惑人,竭力攻击、论断、定罪神的作工。事实足以显明,宗教界的牧师、长老都是为了地位、饭碗而作工“事奉神”,让人崇拜跟随把他们当神对待,他们偷享神的祭物窃取神的荣耀,根本不是敬畏神的人!这些在宗教里掌权的不信派不正是地道的敌基督吗?不正是撒但的差役吗?难道人就真不能识破他们事奉神却抵挡神的真相与实质吗?难道信神的人就甘愿被他们迷惑、控制成为他们的牺牲品吗?可见,人信神若被宗教界敌基督迷惑、控制而不能经历神的作工达到蒙拯救真是悲哀!
  五、人类没有经过神审判刑罚的成全都是抵挡神的,属于神的仇敌,所以不能事奉神。
凡是经历神末世作工明白真理的人都能看清,败坏人类如果不经过神审判刑罚的成全都是抵挡神的,属于神的仇敌,所以不能事奉神,这是事实。这个问题对于宗教里的人来说很难明白、看透,但如果真是寻求真理的人,只要经历神的作工达到明白真理就能接受这个事实。我们曾听过有一些宗教界的牧师接受神末世作工以后就看透了许多问题的真相与实质,就能认识到人如果不经历神的审判刑罚即使信神一辈子所明白的真理也是少得可怜,在恩典时代信一辈子也不如在国度时代信上一两年得的多,这是因为神在末世作工中所发表的一切真理让人大开眼界、大饱眼福,末世神所发表的真理太丰富了,当人明白这些真理时都感觉是蒙了极大拯救,对许多问题都看透了,只有经历神的末世作工才能真正明白真理、得着真理,不仅人的看事观点发生了转变,人的人生观、价值观也有了极大转变,人的生命性情也随之发生变化,这时人才能真心爱神达到与神同心合意,这都是经历神审判刑罚达到的果效,都是借着经历神末世作工与神面对面认识神达到的果效,这才是真正达到蒙拯救了。所以经历完神末世作工的人都看见了一个事实,要想真实地事奉神通行神的旨意,必须经历神审判刑罚的成全才能达到认识神、顺服神,否则人没有资格事奉神,即使事奉神也是在抵挡神,这是确定无疑的。在此衷心希望宗教界的牧师、长老不管以往对神有什么观念或论断,应该反省悔改接受真道,全能神在等待你们的回转,只要神还没有公开显现,人就还有悔改的机会,如果执迷不悟一直抵挡直到神的日子来到,人就受亏损了,就永远失去蒙拯救、被成全的机会了,“多行不义必自毙”这话一点不假,神要照各人所行的报应各人,因为神是公义的,对任何人也不例外。
  以上五个根本原因导致宗教界完全失去圣灵作工陷入黑暗之中,这是任何人无法否认的事实。宗教界这些问题的存在足以说明败坏人类在宗教里信神没法达到明白真理认识神,更不用说达到蒙拯救了。面对这些实际问题,信神就更应该祷告神寻求真理,要解决这些实际问题,必须得寻求神的末世作工,必须得听见神的声音、得到神的说话才能发现真理、明白真理、得着真理,这样就能分辨真假牧人,就能看清各种敌基督、假牧人的真实面目,就能识破撒但诡计摆脱敌基督势力的迷惑与控制,这是解决宗教界黑暗混乱的唯一有效途径。许多人对神的显现作工存有观念,他们说:“为什么神不在宗教里显现作工,也不呼召宗教界的领袖来事奉神、见证神呢?”这足以说明,宗教里的人早已被宗教界的观念与敌基督、假牧人所散布的谬论鬼话迷惑、控制,因此只明白些圣经道理,还能狂妄自大地论断神的作工,丝毫不认识神的公义性情,对于神到底喜欢什么人、恨恶什么人、向什么人显现、向什么人隐藏丝毫不明白,所以才能凭人的观念想象说话、论事。读过圣经的人为什么不仔细查考主耶稣为什么不呼召祭司长、文士、法利赛人做使徒?为什么主耶稣总在旷野传道,最后选择了在圣殿之外能跟随主、喜爱真理的人做使徒?想必你们现在已经明白事实真相了吧,信神不管明白真理多少,都应该存着敬畏神之心,相信神的公义圣洁永远不会错,凡心里对神的显现作工存有观念想象的人都应该安静神前祷告神寻求真理才能得到神的开启与保守,不犯论断神、抵挡神的错误,不受假牧人、敌基督的迷惑、控制、利用,直接寻找真道归向神,这是有敬畏神之心的人能够做到的。今天全能神来了,一切的真理奥秘都揭开了,对于宗教界里的人对神所存有的观念与想象,我们完全可以从全能神的话语中得到答案,只要人阅读神的话就能听到神的声音、看见神的显现。
  全能神如此说:“几千年来,人一直盼望能够看见救世主的降临,盼望能够看见救世主耶稣驾着白云亲自降临在渴慕盼望他几千年的人中间,人也都盼望救世主重归与人重逢,就是盼望那与人分别了几千年的救主耶稣重新归回,仍旧作他在犹太人中间作的救赎的工作,来怜悯人,来爱人,来赦免人的罪、担当人的罪,以至于他担当人的一切所有过犯,把人从罪中拯救出来。人所盼望的就是救主耶稣仍旧作人可爱的、可亲可敬的救世主,从不向人发怒,也不责备人,而是饶恕、担当人的一切所有罪过,以至于仍旧为人死在十字架上。自从耶稣走后,跟随他的门徒,以至于因着他的名得救的所有的圣徒都是在这样苦苦地想念他、期盼他,恩典时代所有的从耶稣基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶稣能够驾着白云在末世的某一个大喜的日子降临在人中间向万人显现。当然,这也是今天所有的接受耶稣救主之名的人所共同盼望的,全宇之下凡知道耶稣救主救恩的人都在‘苦苦地巴望’耶稣基督能够突然降临,来‘应验’耶稣在世时所说的话‘我怎么走,同样我还要怎么来’。人都这样认为,耶稣钉十字架复活以后,是驾着白云归到天上至高者的右边的,同样,他仍然驾着一朵白云(白云就指耶稣归到天上之时所驾的白云)带着犹太人的形像、穿着犹太人的服饰降临在苦苦巴望他几千年的人类中间,向他们显现之后赐给他们食物,向他们涌出活水,满有恩典、满有慈爱地生活在人中间,活灵活现等等这一切人的观念中所认为的。但是,耶稣救主却并没有那样作,他作的与人的观念恰恰相反,他并不在那些苦盼他重归的人中间降临,而且也没有驾着‘白云’向万人显现。他早已降临,但人却并不认识,人也并不知晓,只是在漫无目的地等待着他,岂不知他早已驾着白云(白云就指他的灵、他的话、他的全部性情与所是)降在了末世要作成的一班得胜者中间!人怎么能知道圣洁的救主耶稣,虽然满有慈爱、满有爱人的心,但他怎能在那些满了污秽、污鬼群居的‘圣殿’里面作工呢?人虽然都等待他的降临,但是他又怎能向那些吃不义之人的肉、喝不义之人的血、穿不义之人的衣服、信他却不认识他而是一味地向他勒索的人而显现呢?人只知道救主耶稣满了慈爱、满了怜悯,而且他又是充满救赎的赎罪祭,但是人却并不知道他是满载着公义、威严、烈怒、审判的带有权柄、满有尊严的神自己,所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救赎主的重归,甚至人的祈祷感动了‘上天’,但是救主耶稣却并不向这些信他却并不认识他的人显现。”我们从全能神的话中就能完全明白神的心意,就能看见神所作的都有真理、都有奥秘,而人的观念想象却不合真理,实属愚蠢,没有丝毫价值与意义,信神只有顺服神的作工追求真理才能达到认识神,否则即使在宗教里信神一辈子也得不到真理生命,绝对不能达到蒙拯救,这是真实的。
  许多人或许还要问,既然神全能为什么不把大红龙与撒但势力都毁灭了呢?人都有这样的观念想象,这里面就有真理奥秘可寻求了,全能神如此说:“撒但在我的计划当中,始终步步尾随,作为我智慧的衬托物,一直在想方设法打乱我原有的计划。但我能屈服于它的诡计吗?天地之中有谁不做我的效力品,难道撒但的诡计除外吗?这正是我智慧的交接之处,正是我作为奇妙之处,是我整个经营计划的实行原则。在国度建造时代,我仍不回避撒但的诡计而继续作我要作的工,我在宇宙万物之中挑选了撒但的所作所为作我的衬托物,这不是我的智慧吗?”我们从神的末世作工回想圣经里记载的前两步作工就能看见,在神的作工中始终贯穿着一个原则,就是神调动撒但与大红龙势力为神的作工效力,所以,在神的每步作工中都能看见撒但邪恶势力包括宗教界敌基督势力的抵挡与搅扰,但神却不回避,而是利用大红龙与敌基督势力抵挡神的事实来显明人、成全人,足以证明神的智慧建立在撒但的诡计之上,这是神的作工最不合人观念之处。因为神智慧、全能所以才能调动撒但大红龙与宗教界敌基督的一切邪恶势力来为神效力,这完全是神的主宰安排,就是为让神选民能分辨、认清到底是谁败坏了人类,是谁在拯救人类。正如全能神所说:“在我的整个经营计划当中,也就是六千年的经营计划当中,一共分三个步骤,即三个时代:起初的律法时代、恩典时代(即救赎时代)、末了的国度时代。这三个时代,按着时代的不同,我的作工内容也不相同,但是每步作工都是按着人的需要而作,说得确切点,就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作,是为了打败撒但,显明我的智慧、全能,也是为了将撒但的诡计都揭露出来,从而拯救活在撒但权下的全人类,是为了显明我的智慧与全能,也是为了显露撒但的丑陋不堪,更是为了让受造之物有善恶之分,认识我是万物的主宰,看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者,能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证:不是‘我’败坏人类,只有我自己——造物的主将人类拯救,赐给人可享受之物,认识我是万物的主宰,而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中,我分三个步骤,这样作工以便达到这样的果效:让受造之物能够为我作见证,明白我的心意,认识我是真理。
  神拯救人类、成全人类绝不像人想象的那么简单,神作工太实际了,只有神才知道怎样拯救人,怎样变化人的性情,怎样成全人,在末世作工中神选民从中完全看见了神的作为与神的全能智慧,认识了神的公义性情不容任何人触犯。另外,神选民经历最深的就是神调动大红龙效力,神选民受尽了逼迫患难之苦,最后终于看见神怎样利用大红龙效力,怎样刑罚大红龙、最后毁灭大红龙,这些经历真是惊心动魄,让人难以忘怀;同时神还允许各种邪灵与敌基督搅扰教会、迷惑神选民,让神选民借此寻求真理、明白真理有了分辨,最后看清各种邪灵都是撒但的化身,认识了撒但邪恶的本性实质与真实面目,所以就能分辨撒但、背叛撒但,从心里恨恶大红龙,永远背叛大红龙,正如全能神所说:“当我正式开始作工之时,所有的人都随着我的转动而转动,以至于全宇之下的人都随着我而忙碌,全宇上下一片‘欢腾’,人都被我带动了。因此,就是大红龙也被我折腾得手忙脚乱、不知所措,在为我的工作而效力,心虽不愿意,但又不能随从己意,只好是‘任我摆布’。在我所有的计划之中,大红龙作了我的衬托物,成了我的‘仇敌’,但又是我的‘佣人’,因此,我始终不放松对它的‘要求’。所以,最后一步道成肉身的工作在‘它的家’里完成,这样,更有利于它能为我好好效力,就借此来征服它,来完成我的计划。”“神要借着一部分邪灵的作工来成全一部分人,让这些人来彻底识透恶魔的行为,让所有的人都真正认识其‘祖先’,这样人才能与其彻底决裂,不仅让其弃绝其子孙,更要让其弃绝其祖先。这是神要彻底打败大红龙的原意所在,让所有的人都认识大红龙的本来面目,将其假面具完全撕掉,看看其本来面目,这样作才是神要达到的,是神在地上作这么多工的最终目的,是神在所有人身上要作的,这叫调动万有为神效力。
  凡经历神末世作工几年的人都真实认识到神的末世作工太实际了,实在能拯救人、成全人,现在神选民对神怎样拯救人、成全人都有了真实认识,这就真正认识神作工了。凡是明白真理的人都能真实地顺服道成肉身的神,都能敬拜实际的神,都能看清大红龙与宗教界敌基督的真实面目,完全进入了信神正轨走上了蒙拯救、被成全的道路。人非圣洁不能见神,不接受真理难见神面一点不假,凡是厌烦真理、仇恨真理的人若看见神来就只能抵挡、定罪、与神为敌。在此奉劝所有信神的人,信神要归回到道成肉身的神面前,只信天上渺茫的神不能蒙拯救,只有经历末世道成肉身的全能神的作工才能达到蒙拯救、被成全;信神要真正归回到神面前,就必须看清宗教界凡是定罪、抵挡末世基督——全能神作工的首领、牧师都是地道的敌基督,不要再受他们的迷惑与捆绑控制了,不要再听信他们的谎言与谬论,他们是大红龙的同伙,是撒但的帮凶、走狗,如果跟随这帮敌基督恶魔信神,都是注定要遭神咒诅、受神惩罚的,因为全能神如此说:“你们的忠心在嘴皮外边,你们的认识在思维观念中间,你们的劳碌是为着天堂的福气,你们的信心又会是如何呢?到如今你们面对这句句真理仍是采取置之不理的态度。你们不知道什么是神,不知道什么是基督,你们不知道如何敬畏耶和华,不知道如何进入圣灵的作工之中,你们不知道如何分辨神自己的作工与人的迷惑,只知道定罪于任何一句神口中所发表的不合你意的真理。你的谦卑在哪里?你的顺服在哪里?你的忠心在哪里?你寻求真理的态度在哪里?你敬畏神的心在哪里?我告诉你们,那些因着神迹而信神的定规是灭亡的种类,那些因着不能领受重返肉身的耶稣所说之话的定规是地狱的子孙,定规是天使长的后裔,定规是永远灭亡的种类。或许有许多人并不在意我所说的话,但我还是要告诉每一位跟随耶稣的所谓的圣徒,当你们的肉眼亲自看见耶稣驾着白云从天而降的时候已是公义的日头公开出现的时候。那时或许你的心情激动万分,但你可曾知道,当你看见耶稣从天而降的时候也正是你下到地狱接受惩罚的时候,那时已是神经营计划宣告结束的时候,是神赏善罚恶的时候。因为神的审判已在人未曾看见神迹只有真理发表的时候结束了。那些接受真理不求神迹而被洁净的人归在了神的宝座前,投入了造物主的怀中,只有那些坚持一个信念‘不是驾着白云的耶稣就是假基督’的人将会受到永久的惩罚,因为他们只相信会显神迹的耶稣,却不承认发表严厉审判、释放生命真道的耶稣,这样就只好让耶稣公开驾着白云重归时来解决他们了。他们太固执、太自信、太狂妄了,这样的败类怎么能得着耶稣的赏赐呢?耶稣的再来对于能接受真理的人是一个极大的拯救,对于不能接受真理的人就是被定罪的记号。你们当选择自己的路,不要做亵渎圣灵弃绝真理的事,不要做无知狂妄的人,当做顺服圣灵引导、渴慕寻求真理的人,这样对你们才有益处。我劝你们当小心谨慎地走信神的路,不要随意下断案,更不要随随便便、马马虎虎地信神,你们当知道信神的人最起码具备的是谦和的心与敬畏神的心。那些听了真理以鼻嗤之的人都是愚昧无知的人,那些听了真理却随便下断案或定罪的人都是狂妄之辈。作为每一个信耶稣的人都没有资格咒诅定罪别人,你们都应该做有理智的接受真理的人。或许你听了真理的道看了生命的言语之后,认为这些话仅仅有万分之一合乎你的意思、合乎圣经,那你就在这万分之一的言语中继续寻求,我还要劝你做谦和的人,不要太自信,不要太自高。在你仅有的一点敬畏神的心之中将获得更大的亮光,你仔细考察反复揣摩,你就会明白这一句句言语到底是不是真理、是不是生命。或许有的人没有看几句话就盲目定罪了,或者说‘这无非是一些圣灵开启罢了’,或者说‘这是假基督来迷惑人来了’,能说出这样话的人简直是太无知了!你对神的作工、对神的智慧了解得太少了,我劝你还是重新开始吧!你们不要因着末世要有假基督出现而盲目地定罪于神所发表的言语,不要因着怕受迷惑而做亵渎圣灵的人,这样岂不太可惜了吗?若你再三考察之后仍旧认为这些话不是真理、不是道路、不是神的发表,那你就是最终遭受惩罚之人,就是无福之人。这样的真理说得这么透亮、说得这么明白你都接受不了,那你不就是不配蒙神拯救的人吗?不就是没有福气归回到神宝座之前的人吗?好好想想吧!不要草率不要鲁莽,别把信神的事当作儿戏,应该为自己的归宿、为自己的前途、为自己的生命着想,不要玩弄自己,这些话你都能接受吗?
  人信神只要多读神的话自然就能明白真理认识神作工了,就能保证不受任何撒但邪恶势力迷惑、控制,就能脱离撒但黑暗权势达到蒙拯救,因为神的末世作工就是为拯救人、成全人,全能神如此说:“这步工作要让你把耶和华的律法、耶稣的救赎都明白透亮,主要是为了明白六千年经营计划的全部工作,让你领受六千年经营计划的全部意义与实质,让你明白耶稣作的许多工作,说的许多话的用意,以至于你对圣经的迷信崇拜,这些都让你看透。耶稣那时作的与今天神作的都让你明白,一切真理、生命、道路都让你明白,都让你看见。”这已经是全能神末世作工达到的果效,如果宗教界的领袖、牧师、长老还能坚持与末世基督为敌执迷不悟、不思悔改,借口等候神的启示、表态、显明,那么结局将会是悲惨的,这正好应验了圣经启示录的话:“看哪!他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!”(启1:7)有许多人看完启示录这话不明白其中奥秘,其实,人若能结合宗教界抵挡神的事实真相就容易明白了,现在就能联想到事奉神却抵挡神的人看见神公开显现以后肯定会出现万民都哀哭的悲痛情景,按人的观念想象,当信神的人看见神显现时应该是欣喜若狂,怎么会是哀哭的场面呢?其实这并不难理解,因为人在神道成肉身期间做了许多定罪神、抵挡神的事,若看见公开显现的神正是自己所逼迫定罪的那一位,将会是何种情景就自然可知了,如果人所定罪、抵挡的不是神,那又怎么能是悲哀的场面呢?这是其一。另外,有许多人都曾多次听过神已显现作工的见证却没有接受,现在看见公开显现的神正是自己以前拒绝接受的那一位,怎能不哀哭呢?综合这几种情况就产生了“地上的万族都要因他哀哭”的悲痛场面。而宗教界的领袖、牧师、长老因着定罪神的末世作工与基督为敌都成了“刺他的人”,也要因看见神的公开显现而哀哭切齿,若知今日何必当初呢!在此奉劝所有在宗教里信神的人,现在该是反省悔改的时候了,应该重新反省、认识自己的所作所为,再看看末世基督所发表的一切话语,就保证能看清宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神的事实真相而接受真道、顺服神的作工达到蒙拯救,来迎接神的公开显现,这样才合神心意。

  全能神说:“我民必听我音,凡是真心爱我的人必会回归我的宝座之前的!
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2013年6月3日星期一

人类的归宿与国度美景

 
                                       人类的归宿与国度美景

     
       “所谓进入安息中的生活就是没有争战、没有污秽、没有不义存留的生活,也就是没有撒但(即敌势力)的搅扰,没有撒但的败坏,没有任何与神敌对的势力的侵扰,万物都各从其类,都能敬拜造物的主,天上、地上都一片安宁,这是人类安息的生活。神进入安息之中时地上就再没有不义存留,再没有任何敌势力的侵扰了,人类也进入了一个新的境地之中,不再是撒但败坏的人类,而是经撒但败坏后而又蒙拯救的人类。人类的安息之日也是神的安息之日,神是因着人类不能进入安息之中而才失去了安息的,并不是起初就没有安息。进入安息之中并不是万物都停止了活动或万事都停止了发展,也不是神不再作工人不再生活,进入安息的标志就是撒但被毁灭,那些与撒但同流合污的恶人都遭惩罚被灭绝,一切与神敌对的势力都不复存在。神进入安息之中即神不再作拯救人类的工作,而人类进入安息之中就是全人类都活在神的光中,活在神的祝福之下,没有撒但的败坏,也没有不义的事情发生,人类都活在神的看顾之下在地上正常地生存。神与人一同进入安息是指人类被拯救,撒但被毁灭,神在人身上的工作全部结束,神不在人身上继续作工而人也不再活在撒但的权下,这样,神不再忙碌,人不再奔波,神与人便同时进入安息之中。神归复原位,人也都各自归到各自的位置上,这是整个经营结束以后神与人各自的归宿。神有神的归宿,人有人的去处;神在安息中继续带领全人类在地上生存,人在神的光中敬拜天上的独一真神;神不在人中间生存,人也不能与神一起在神的归宿中生存,神与人不能在相同的境地中生活,只是各自都有各自的生活方式;神是带领全人类的,而全人类是神经营工作的结晶,是被带领者,与神的本质并不相同。‘安息’的原意就是归复原位的意思。所以,神进入安息是指神归复原位,神不再在地上生活,神不再在人中间与人同甘共苦;人进入安息是指人都成为真正的受造之物,在地上敬拜神而且有人类正常的生活,不再悖逆神、抵挡神,恢复起初亚当、夏娃的生活。这就是神与人都进入安息之中各自的生活与各自的归宿。打败撒但是神与撒但争战的必然趋势,这样,神在经营工作结束之后进入安息之中,人彻底被拯救进入安息之中也就成了必然趋势。人的安息之处是在地上,神的安息之所是在天上;人在安息中敬拜神在地上生存,神在安息中带领存留下来的人类,是在天上带领,不是在地上;神仍然是灵,人仍旧是肉身,神与人各自都有不同的安息方式;神在安息中会来在人中间向人显现,人在安息中也会被神带到天上游览一番,而且享受天上的生活。神与人进入安息之中以后撒但已不复存在,那些恶人也就与撒但一样不复存在,在神与人进入安息之中以前那些在地上曾经迫害神的恶者、在地行悖逆的神的仇敌就已被毁灭了,是被来自末世的大灾难毁灭的。那些恶者彻底被毁灭之后在人中间再没有撒但的搅扰,人类才是彻底蒙拯救,神的工作才是彻底结束,这是神与人进入安息之中的前提。”

                                         
                   摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》

    
        “真正爱神的人,因着是能见证神的人,是能为神的工作献上全力的人,所以这些人都是能走遍天下而无人敢抵挡的人,都是在地上能掌王权而辖管众子民的人。这些人是从世界各方走到一起的人,是从世界各方而来的不同语言、不同肤色但有相同的生存意义、有相同的爱神的心的人,都是有相同见证的人,是有共同心志、共同愿望的人。爱神的人走遍天下,见证神的人横贯全宇,这样的人都是神所爱的人,都是神所祝福的人,这样的人永远活在神的光中。”

             
                   摘自《话在肉身显现·爱神的人永活在神的光中》

 
      “神要成全的人都是承受神祝福、承受神产业的,就是把神的所有所是接受过来,成为人里面所有的,把神的话都作在人里面,神有什么所是,让你们也一点不差地接受过来,从而活出真理,这就是被神成全的人,就是被神得着的人。这样的人才能有资格承受神所赐给的祝福:

1.得着神全部的爱。

2.凡事都能行在神的心意上。

3.得着神的带领,活在神的光照之下,得着神的开启。

4.在地上活出神爱的形象,如彼得一样真心地爱神,为神钉十字架,有资格以死来报答神的爱,有彼得一样的荣耀。

5.在地上人人都爱恋、都钦佩、都羡慕。

6.胜过一切死阴的辖制,没有撒但的作工机会,被神占有,活在新鲜、活泼的灵里,不感觉厌烦。

7.一生无论何时都有说不出来的兴奋、激动,似乎看见了神荣耀之日的来到。

8.与神同得荣耀,面貌如同神爱的圣者。

9.成为神在地所爱的,即成为神的爱子。

10.改变形象与神一同升到三层天,超脱肉体。”

                                      
                   摘自《话在肉身显现·对被成全之人的应许》

 
      “国度随着我话的完善而逐步成形在地上,人也逐步恢复正常,从而在地建立我心中的国度。在国度之中,所有的子民都恢复正常人的生活,不再是冷若冰霜的冬天,而是四季如春的春城世界,人不再接触人间的凄凉,不再忍受人间的寒冷。人与人不相争,国与国不争战,不再有残杀之状,不再有残杀之血流动,全地充满喜乐之气,到处洋溢着人间的温暖之气。我在全地行走,我在宝座之上享受,我在众星之中生活,天使为我献上新歌新舞,不再因着自身的‘脆弱’而泪流满面,在我之前,再也听不到天使的哭泣之声,无人再向我诉说苦衷。今天,你们都在我的面前生活,明天,你们都在我的国中生存,这不正是我赐给人的最大祝福吗?”

          
              摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第二十篇说话》

 
      “在国度之中,子民与神的生活快乐无比,水在为众民的幸福生活而欢舞,万山都在与众民同享在我之丰富,所有的人都在奋发图强,都在努力,在我的国度之中尽忠;在国度之中,不再有悖逆,不再有抵挡,天与地相依相赖,人与我情深意切,生活之中甜甜蜜蜜,偎依在一起……在此之时,我正式开始了在天的生活,不再有撒但的搅扰,众民进入了安息。全宇之下,我的选民在我的荣光之中生活,幸福无比,不是人与人的生活,而是民与神的生活。所有的人历经撒但的败坏,尝尽了人间的酸甜苦辣,今天活在我光中,怎能不庆幸?怎能轻易放过这美好的时刻而让其流逝?众民们哪!快唱起那心中的歌儿为我欢舞!快举起那真诚的心为我献上!快击起鼓来为我欢奏!我在全宇之上发出喜悦之气!我在众民之中显出我的荣脸!我要大声呼喊!我要超越全宇!我已在众民中作王!我在众民中被高举!我在蔚蓝的天上游荡,众民与我同行,我在众民之中行走,我民簇拥我!众民之心甚是欢畅,高歌之音震动全宇,冲破云霄!全宇之下不再有迷雾遮盖,不再有淤泥存有,不再有污水积流!全宇之圣民哪!在我的检阅之下露出了原有的面容,不是污秽满身的人,而是洁白如玉的圣者,都是我所爱,都是我所喜!万物恢复生机,所有的圣者又在天之上事奉我,投入我的暖怀,不再悲泣,不再忧虑,为我献上,重归我家,在故国之中爱我永不止息!永不更改!哪有悲伤!哪有哭泣!哪有肉体!地不存留,天却长久,我向万民显现,万民向我赞美,这样的生活、这样的美景从亘古到永远,不再变化,这正是国度的生活。”

                             
                摘自《话在肉身显现·神向全宇的 发声·众民们!欢呼吧!》

 
         “当人类进入永远的归宿中的时候,人就都敬拜造物的主,因着人经过被拯救进入永世之中,所以,人也不再追求什么目标,更不用担心有撒但的围攻,这时,人都‘安分守己’,都尽自己的本分,即使没有刑罚、审判,人也都各尽各的本分,那时,人的身份与地位都称为受造之物,再没有什么高低之分,只是所尽功用不同罢了,但人仍是活在有层有次的人类的合适的归宿之中,人都是为着敬拜造物的主而各尽本分,这样的人类就是永世里的人类。那时人所得着的就是神光照的生活,神看顾的生活,神保守的生活,人与神同生活,人类在地上有了正常的生活了,全人类都走上了正轨。”
 

                摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活 将人带入美好的归宿之中》

 
      “征服工作结束之后,人类将被带入一个美好的天地之中,当然,这生活仍旧是在地上,但与现在人的生活大不相同,这个生活是在全人类都被征服之后而有的生活,这生活是人类在地上的另一个新的开端,人类有这样的生活就证明人类又进入了另一个新的美好的境地,是神与人在地上生活的开端。有这样美好生活的前提务必是人被洁净、被征服之后都服在造物的主面前而达到的。所以说,征服工作是人类进入美好归宿之前的最后一步工作。人类有这种生活,这是以后地上的生活,是地上最美好的生活,也是人向往的一种生活,是有史以来人未曾达到的一种生活,这是六千年经营工作最终的果效,是人类最盼望的,也是神给人的应许。但这应许得通过一段时间,等到末了这步工作作完,人彻底被征服了,也就是撒但被彻底打败了,人类就进入以后的归宿之中。人经过熬炼之后也没有罪性了,是因为神打败撒但了,也就是没有敌势力能够侵扰了,没有任何敌势力可以攻击人的肉体,人就自由了,人也就圣洁了,这就是进入永世里的人。只有将黑暗的敌势力捆绑了,人到哪都自由了,这样,人也就没有悖逆了,也就没有抵挡了,撒但只要一捆绑起来人就好了,现在就是因为撒但还在地上到处搅扰,也因着全部经营工作还没有告终,等打败撒但以后人就彻底得释放了,人得着神了,从撒但权下出来了,也就看见了公义的日头。正常人该有的生活都得恢复,就如会分辨善恶,懂得吃和穿,能正常地寄居,这些属于正常人该有的都得到了恢复。”

 
                   摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活 将人带入美好的归宿之中》

 
      “人类达到在地上有真正人的生活,整个撒但势力都被捆绑了,人在地上的生活相当轻松了,不像现在这么复杂,什么人际关系、社会关系、复杂的家庭关系,太麻烦,太痛苦!人活在这里面太苦恼!人被征服之后,人的心与人的思想都改变了,都有了敬畏神的心,也有了爱神的心。当全宇之下追求爱神的人都被征服之后也就是撒但被打败的时候,撒但被捆绑也就是所有的黑暗势力都被捆绑,人在地上的生活就没有任何搅扰,可以自由自在地在地上生活。人的生活若没有肉体关系,没有肉体复杂的那些事,那就轻松多了。人肉体关系太复杂,人有这些东西就证明人还没脱离撒但权势。你跟弟兄姊妹都一样的关系,跟平常家人也都是一样的关系,这就没什么烦恼了,谁也不牵不挂,这是最好不过的了,这样,人就减轻一半痛苦。在地上正常人的生活人就如天使一样,虽然也是肉体,但是跟天使也差不多,这是最后的应许,是最后赐给人的应许。”

                                
                     摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活 将人带入美好的归宿之中》

 
      “我在国度之中执掌王权,更是在全宇之下执掌王权,我既是国度君王,也是宇宙之首……

……我要在全宇之下向所有的人公开显现,凡有血气的都能看见我的所有作为。凡属灵之人,必在我的家中安然起居,必与我同享美福,所有我看顾之人,必从刑罚中逃脱,必不经灵中之苦,必不受肉体之痛,我要在万民中公开显现,作王掌权,使全宇上下不再有死尸之气,而是我的清香之气遍满全球……”

 
                  摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第二十九篇说话》

 
       “我在宝座之上安息,在全宇之上躺卧,我心满意足,因为万物又都恢复圣洁了,我又能在锡安中安然起居了,地上之人又能在我的引领之下安居乐业了,万民都在我手中操持一切,万民又恢复了原有的聪明,恢复了本来的面目,不再是满身尘土,而是在我的国中圣洁如玉一般,个个都面貌如同人心中的圣者一般,因我的国在人中间成立。”

 
                  摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声·第十六篇说话》
 
 

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